كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

الدراسة - المبحث الأول: تحقيق اسم المنظومة، وتوثيق نسبتها إلى ناظمها، وعدد أبياتها. - ص: 59

عاشرًا: نسبها الناظم لنفسه أيضًا في كتابه «كنز المعاني في شرح حرز الأماني»، وذلك في باب الوقف على مرسوم الخط، حيث قال: « … ، وَنَظَمْنَا فيه روضة الطرائف» (١)، وقال أيضًا: « … ، وهذا نَظْمُنَا في روضة الطرائف»، ثم أورد «باب رسم هاء التأنيث تاء» كاملًا (٢).، وقال في موضع آخر: « … ، ومن ثَمَّ قلتُ في الروضة … » (٣)، واستشهد ببيتٍ منها في آخر شرحه على البيت: (٢٩٨) من العقيلة، حيث قال: «وقريبٌ من خَتْمِهِ خَتَمْتُهَا بقولي:

[٢١٨] يَضُوعُ مِسْكًا ذَكِيًّا مُونِقًا زَهِرًا … مُطَيِّبًا طِيبُهُ الْأَبْكَارَ وَالْأُصُلَا» (٤)

حادي عشر: ذكرها تلميذه شمس الدين الذهبيُّ (ت: ٧٤٨ هـ)، حيث قال: «ونظم روضة الطرائف في رسم المصاحف» (٥).

ثاني عشر: ذكرها تلميذه ابن جابر الوادي آشي (ت: ٧٤٩ هـ)، وَسَمَّاهَا: «روضة الطرائف في رسم المصاحف» (٦).

ثالث عشر: ذكرها تلميذه تقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي (ت: ٧٥٦ هـ)، وَسَمَّاهَا: «روضة الطوائف في رسم المصاحف» (٧).

---

(١) انظر: كنز المعاني في شرح حرز الأماني، من باب حروف قربت مخارجها إلى باب ياءات الزوائد، دراسة وتحقيق الطالب/ عبد الرحيم بن لطف الله العباسي، رسالة دكتوراه، الجامعة الإسلامية، المدينة المنورة (١٤٢٩ هـ-١٤٣٠ هـ)، باب الوقف على مرسوم الخط: ٣٧٠.
(٢) المرجع السابق: ٣٩٦.
(٣) المرجع السابق: ٤٠١.
(٤) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٧٥٥.
(٥) انظر: معرفة القراء: ٧٩٨.
(٦) انظر: برنامج ابن جابر الوادي آشي: ٥٢.
(٧) الحسامي، شهاب الدين أبو الحسين أجمد بن أيبك. (١٤٤٠ هـ-٢٠١٩ م). التراجم الجليلة الجلية والأشياخ العالية العلية. تحقيق: د. زاهر بن سالم بلفقيه. بيروت: دار البشائر الإسلامية: ٤٢٠ - ٤٢٢، ترجمة رقم: ٩٤.