كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب ما رسم من الهمز على غير قياس - ص: 466

بـ (النَّمْلِ)، وقوله: (كَالْأُولَى بِأَفْلَحَ)، أي: سورة المؤمنون؛ لأنه جاء في بدايتها قوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ} [المؤمنون: ١]، وقيدها بـ (َالْأُولَى) احترازًا عن الثانية {وَقَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ} [المؤمنون: ٣٣]، وأخْرج بهذين القيدين ثمانية عشر موضعًا جاءت بهذا الرسم {المَلَأُ} بلام ألف لا غير (١).

قال الناظم في شرحه على الجميلة: «وكذا المُرْتَجِزُ في قوله:

ثَلَاثَةَ النَّمْلِ وَحَرْفَ الُمؤْمِنِين … فَتَلْكُمُ أَرْبَعَةٌ يَا طَالِبِين (٢)

٨ - قوله تعالى: {الْبَلَاءُ} [الصافات: ١٠٦] (٣).

٩ - قوله تعالى: {بَلَاءٌ مُبِينٌ} [الدخان: ٣٣] (٤).

١٠ - قوله تعالى: {يَبْدَأُ} [يونس: ٤، ٣٤ مرتان، النمل: ٦٤، الروم: ١١، ٢٧] (٥).

والزائد عند الإمام الداني هو حرف الألف (٦).

---

(١) انظر: معجم الرسم: ٦/ ٣٠٧١ - ٣٠٧٢ - ٣٠٧٣ - ٣٠٧٤.
(٢) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٦٠٦.
(٣) انظر: المقنع: ٢/ ١٤٥، ٢٦٣، ومختصر التبيين: ٤/ ١٠٤١، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٥، ودليل الحيران: ٢٤٧، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٨.
(٤) انظر: المقنع: ٢/ ١٤٥، ٢٦٤، ومختصر التبيين: ٤/ ١١١٠، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٦، ودليل الحيران: ٢٥٠، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٨.
(٥) انظر: المقنع: ١/ ٤٧٨، ٢/ ١٣٥، ٢/ ٣٠٠، ومختصر التبيين: ٢/ ٨٤ - ٨٥، ٤/ ٩٥٥، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٥، ودليل الحيران: ٢٤٦، وسفير العالمين: ١/ ٣٥١.
(٦) انظر: المقنع: ١/ ٤٧٨، ٢/ ٦٧.