كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب ما رسم من الهمز على غير قياس - ص: 465

فإنها مرسومةٌ على القياس، وذلك نحو: {وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ} [الرعد: ١٤].

قال الإمام السخاوي: «ورأيته أنا في المصحف الشامي: {دُعَاءُ الْكَافِرِينَ} بغير واو» (١).

٣ - قوله تعالى: {شُفَعَاءُ} [الروم: ١٣] (٢).

قال الإمام السخاوي: «ورأيته في المصحف الشامي: {شُفَعَاءُ} بغير واو» (٣).

فإن سَأَلَ سَائِلٌ: كيف يُعرفُ من النَّظْمِ أنَّه أراد هذا الموضع؟

قلت: قَدْ قَيَّدَهُ بقوله سابقًا: (بِرَفْعٍ آخِرًا)، وليس على ذلك إلا الذي في [الروم: ١٣] لا غير، أما {شُفَعَاءَ} في [الأعراف: ٥٣، والزمر: ٤٣] فهي بالفتح (٤).

٤ - قوله تعالى: {تَفْتَأُ} [يوسف: ٨٥] (٥) لا غير.

٥ - قوله تعالى: {يَتَفَيَّأُ} [النحل: ٤٨] (٦) لا غير.

٦ - قوله تعالى: {يَعْبَأُ} [الفرقان: ٧٧] (٧) لا غير.

٧ - قوله تعالى: {الْمَلَأُ} [المؤمنون: ٢٤، والنمل: ٢٩، ٣٢، ٣٨] (٨)، وَقَيَّدَهَا

---

(١) انظر: الوسيلة: ٣٧٨.
(٢) انظر: المقنع: ٢/ ١٤٥، ٣٠٠، ومختصر التبيين: ٤/ ٩٨٦، والعقيلة، البيت رقم: ٢١١، ودليل الحيران: ٢٤٧، وسفير العالمين: ١/ ١٥٦، ٣٥٨.
(٣) انظر: الوسيلة: ٣٧٧.
(٤) معجم الرسم: ٤/ ٢٠٧٥ - ٢٠٧٦ - ٢٠٧٧.
(٥) انظر: المقنع: ٢/ ١٣٤، ومختصر التبيين: ٢/ ٨٤، ٣/ ٧٢٦، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٥، ودليل الحيران: ٢٤٩، وسفير العالمين: ١/ ٣١٢، ٣٥١، ٢/ ٦٤٤.
(٦) انظر: المقنع: ٢/ ١٣٤، ومختصر التبيين: ٣/ ٧٧٢، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٥، ودليل الحيران: ٢٥٠، وسفير العالمين: ١/ ٣٥١.
(٧) انظر: المقنع: ٢/ ١٣٥، ومختصر التبيين: ٤/ ٩١٩، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٦، ودليل الحيران: ٢٤٧، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٢.
(٨) انظر: المقنع: ٢/ ١٣٧، ٢٦٠، ومختصر التبيين: ٤/ ٨٨٩، ٩٤٧، والعقيلة، البيت رقم: ٢١٤، ودليل الحيران: ٢٤٩، وسفير العالمين: ١/ ٣٥٢.