كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب ما رسم من الهمز على غير قياس - ص: 457

[١٦٧] رِءْيًا وَكَيْفَ أَتَى الرُّءْيَا بِلَا صُوَرٍ … فِي أَؤُنَبِّئُكُمْ وَاوٌ .....................................

أي: اتفقت المصاحفُ على حذف الياء التي هي صورة الهمزة في قوله تعالى: {أَثَاثًا وَرِئْيًا} [مريم: ٧٤] (١). قال الإمام الداني: «ولا أعلم همزةً ساكنةً، قبلها كسرةً، حُذِفَتْ صورتها، إلا في هذا الموضع خاصةً» (٢).

قال الناظم - تعليقًا على كلامِ الإمامِ الداني السابقِ ذكرُه: «ونظيرُها من قَسِيمَيْها {فَادَّارَأْتُمْ} [البقرة: ٧٢]، و {الرُّؤْيَا} [الإسراء: ٦٠، والصافات: ١٠٥، والفتح: ٢٧]» (٣).

واتفق الداني وأبو داوود على حذفِ الياءِ الأُولَى التي هي صورةُ الهَمزة، وعليه العمل في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٤).

واتفقت المصاحف على حذف الواو التي هي صورة الهمزة في باب {الرُّؤْيَا} حيث وقعت، وذلك نحو: {لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ} [يوسف: ٤٣]، {الرُّؤْيَا الَّتِي} [الإسراء: ٦٠] (٥)، {لَا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ} [يوسف: ٥] (٦)، {رُؤْيَايَ} [يوسف: ٤٣، ١٠٠] (٧).

---

(١) انظر: المقنع: ٢/ ١٠٨، ومختصر التبيين: ٤/ ٨٣٦، والمحكم: ٣٠٠، والعقيلة، البيت رقم: ٢٠٧، ودليل الحيران: ٢٩٤، وسفير العالمين: ١/ ٣٤٣ - ٣٤٥.
(٢) انظر: المقنع: ٢/ ١٠٨، ومختصر التبيين: ٤/ ٨٣٦.
(٣) انظر: جميلة أرباب المراصد: ٥٤٠.
(٤) انظر: دليل الحيران: ٢٦١، ٢٩٤، وسفير العالمين: ١/ ٣٤٣ - ٣٤٤.
(٥) انظر: مختصر التبيين: ٤/ ١٠٤٠.
(٦) انظر: المحكم: ٣٥٥، ومختصر التبيين: ٣/ ٧٠٦.
(٧) انظر: المقنع: ٢/ ٤٠ - ٤١، ومختصر التبيين: ٣/ ٧٠٦، ٤/ ١٠٤٠، والمحكم: ٣٥٥، والعقيلة، البيت رقم: ٢٠٧، ودليل الحيران: ٢٤٤، وسفير العالمين: ١/ ٣٤٤.