كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب رقم بنات الواو والياء - ص: 443

في المصحف المكيِّ {جَاءَ} المتصل بضميرِ المذكَّرينَ الغائبينَ، نحو: {وَجَاءُوا أَبَاهُمْ} [يوسف: ١٦]، هكذا: {جَياؤُا}، و {جَاءَهُمْ} [الصف: ٦]، هكذا: {جَياأَهُمْ} (١).

تنبيه:

١ - قال الداني بعد أن ذكر قول الكسائي وقول أبي حاتم في رسم الكلمات السابقة: «ولم نجد ذلك كذلك في شيء من مصاحف أهل الأمصار» (٢).

٢ - يُفْهَمُ من حَصْرِ الناظمِ لهذه الألفاظ أنَّ سائر ما عينُهُ ألفًا من الأسماءِ، والأفعالِ من ذوات الواو على ثلاثةِ أحرفٍ، فإنه يُرسَمُ بالألفِ، وذلك نحو: {شَاءَ} من مواضعه [البقرة: ٢٠]، {وَزَادَكُمْ} [الأعراف: ٦٩]، {وَضَاقَ} [هود: ٧٧، العنكبوت: ٣٣].

[١٦١] طَىبَ الإِمَامُ، وَمَا اقْتَصُّوا، وَخُذْ أَلِفَيْ … كِلْتَا وَتَتْرَا، وَنَخْشَى فِي العُقُودِ مَلَا

أي: رُسِمَ في المصحف الإمامِ: {مَا طَابَ لَكُمْ} [النساء: ٣] بياءٍ موضعَ الألفِ، هكذا: {طَىبَ} ورُسِم في المصاحف المدنية والعراقية والشامية كلِّها بالألفِ، وَرُسِمَ بالألف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٣).

ومعنى قولُ الناظم: (وَمَا اقْتَصُّوا)؛ أي: أنَّ كُلًّا من المصَاحِفِ الثلاثةِ: مصحف

---

(١) لم يذكر الإمام الداني هاتين الكلمتين في المقنع. انظر: مختصر التبيين: ٢/ ١٨٠، ٢٨٦، ٣٩١، والعقيلة، البيت رقم: ٢٣٣ - ٢٣٤، والوسيلة: ٤٠٤.
(٢) انظر: المقنع: ٢/ ١٩٢، والعقيلة، البيت رقم: ٢٣٤، والوسيلة: ٤٠٥، ومختصر التبيين: ٢/ ١٨٠، حاشية: ٨.
(٣) انظر: المقنع: ٢/ ١٩٠، والعقيلة، البيت رقم: ٢٣٤، ولم يذكر هذه الكلمة في مختصر التبيين، ولا في مورد الظمآن، ولا في سمير الطالبين.