كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب رقم بنات الواو والياء - ص: 442

تنبيهات على هذه الكلمة:

الأول: ذكرها بالياء الإمام الداني (١)، وروَى بسندِه أنَّها في مصاحفِ أهلِ العراقِ بالياء والهاء (٢)، ولم يذكرْها في موضعِها الإمام أبو داوود.

قال الإمام السخاوي: «ورأيت في المصحف الشامي: {مِنْهُمْ تُقَاةً} بالياء والهاء» (٣).

الثاني: أطلقَ الناظمُ كلمةَ (عَلَى)، وكان ينبغي عليه تقييدِها بالجارةِ، ليُخْرِج الفعلَ في نحو: {عَلَا فِي الْأَرْضِ} [القصص: ٤].

[١٥٩] ................................................................................... ....................................... بَلْ أُبَيُّ جَلَا

[١٦٠] جَىأَتْهُمُ رُسْلُهُمْ وَلِلرِّجَالِ وَجَىا … أَمْرٌ، وَلِلْمَكِّ جَياؤُا جَياأَهُمْ قَبِلَا

أي: رُسِمَ في مصحف أُبيِّ بن كعبٍ رضي الله عنه {جَاءَتْهُمْ} المُسنَد إلى مؤنثِ المتصلِ بضميرِ الغائبينَ؛ نحو: {جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ} [إبراهيم: ٩]، هكذا: {جَيأَتْهُمْ}، وكذلك قولُه تعالى: {وَلِلرِّجَالِ} [البقرة: ٢٢٨] بياء مكان الألف، هكذا: {وَلِلرِّجَىالِ}، ونحو: {جَاءَ أَمْرُ} [هود: ١٠١] بياء بعد الجيم وألف بعدها، هكذا: {جَىاأَ} (٤)، وكذلك رُسِمَ

---

(١) انظر: المقنع: ١/ ٣٦١.
(٢) انظر: المقنع: ٢/ ٢٩٧.
(٣) انظر: الوسيلة: ٤٠٣.
(٤) انظر: المقنع: ٢/ ١٩٠ - ١٩١، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٨٣، وقال الدكتور أحمد شرشال في الحاشية (٧): «ولا عمل عليه».