كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب الحذف القياسي - ص: 362

قول الناظم: (وَكُلَّ ذِي عَدَدٍ)؛ أي: كُلُّ أَلِفٍ في اسمٍ من أسماءِ العددِ.

أي: واتفقت المصاحف على حذف الألف من أسماء العدد كيف تَصَرَّفَتْ، نحو: {ثَلَاثَ مَرَّاتٍ} [النور: ٥٨]، {ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ} [البقرة: ٢٢٨]، {ثَلَاثِينَ لَيْلَةً} [الأعراف: ١٤٢]، {ثَلَاثُونَ شَهْرًا} [الأحقاف: ١٥]، {ثَمَانِيَ حِجَجٍ} [القصص: ٢٧]، {وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ} [الحاقة: ٧]، {ثَمَانِينَ جَلْدَةً} [النور: ٤]، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (١).

وقد ذكر الناظم حكم ألف {وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [النساء: ٤]، حيث ذكرها بالحذف عن نافع، في البيت:

[٤٣] ثُلَاثَ ثُمَّ رُبَاعَ ............ ...................................................................

ويأتي تحت قاعدة العدد هذه مع الأمثلة السابقة موضع {وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ} [فاطر: ١]، حيث لم يندرج هناك، وقد انفرد أبو داوود بذكر هاتين الكلمتين بالحذف، والعمل على الحذف في مصحف المدينة والمصحف المحمدي (٢).

وذكر الإمام ابن عاشر (ت: ١٠٤٠ هـ) عن أبي إسحاق التجيبي (٣) الحذف في: {رَ ابِعُهُمْ}، {سَادِسُهُمْ}، {ثَامِنُهُمْ} (٤).

---

(١) انظر: المقنع: ١/ ٤٢٠ - ٤٢١، ومختصر التبيين: ٢/ ٢٨٥ - ٢٨٦، ٣٩١، ٣/ ٥٧٠، ٤/ ١٠١٦، والعقيلة، البيت رقم: ١٤٠، ودليل الحيران: ١٢٧ - ١٢٨، وسفير العالمين: ١/ ١٩٨.
(٢) انظر: مختصر التبيين: ٤/ ١٠١٦.
(٣) هو أبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن علي التجيبي الجزري، عاش ما بين الربع الأخير من المائة السابعة والنصف الأول من المائة الثامنة. انظر: قراءة الإمام نافع عند المغاربة: ٢/ ٥١٢ - ٥٢٠.
(٤) انظر: فتح المنان: ٢/ ٩٣٠.