كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

باب التغيير على ترتيب السور - من مريم إلى آخر الصافات - ص: 305

أنَّ مصاحف الكوفة على حذف الألف (١).

الثالث: المرفوع موضعٌ واحدٌ، هو قوله تعالى: {لُؤْلُؤٌ} [الطور: ٢٤]، فيه خلاف بين المصاحف.

ذكره بالإثبات الإمام الداني عن أهل المدينة، وعن محمد بن عيسى الأصبهاني عن عاصم الجحدري عن الإمام وهذا مفهوم قوله: (أَوِ الْإِمَامُ سَرَى)، وذكر مثله الإمام الشاطبي في العقيلة عن الإمام، وذكر مثله الإمام أبو داوود، وعن مصاحف المدينة بالاتفاق في جميع المواضع أنَّه بألف نصبًا، ولم يذكر الإمام السخاوي عن مصاحف أهل الشام شيئًا في هذا الموضع، وذكره بالحذف الإمام الداني بإسناده عن محمد بن عيسى الأصبهاني عن مصاحف البصريين، وذكره مثله الإمام أبو داوود عن أبي جعفر الخزَّاز عن مصاحف أهل البصرة، وذكره بالخلاف في موضعه [الطور: ٢٤]، واختار الحذف (٢).

الرابع: قوله تعالى: {(٢١) يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ} [الرحمن: ٢٢]، فيه خلاف بين المصاحف.

ذكره بالإثبات الإمام الداني عن أهل المدينة، وعن محمد بن عيسى الأصبهاني عن عاصم الجحدري عن الإمام، وهذا مفهوم قوله: (أَوِ الْإِمَامُ سَرَى)، وذكر مثله الإمام الشاطبي في العقيلة عن الإمام، وذكر مثله الإمام أبو داوود، وعن مصاحف

---

(١) انظر: المقنع: ٢/ ٦٠ - ٦٤، ومختصر التبيين: ٢/ ٨٥، ٤/ ٨٧٢ - ٨٧٣، والعقيلة، البيت رقم: ١٢٥ - ١٢٦ - ١٢٧، والوسيلة: ٢٦٢، ومعاني القرآن ٢/ ٢٢٠، وتنبيه الخلان: ٤٦٥، وسفير العالمين: ١/ ٣٢٢ - ٣٢٤، وقرأ المدنيان وعاصم بالنصب، والباقون بالخفض، وأبدل الهمزة الأولى شعبة وأبو جعفر وأبو عمرو بخلفه. السبعة: ٤٣٥، والنشر: ٥/ ١٨١٥.
(٢) انظر: المقنع: ٢/ ٦٣ - ٦٤، ومختصر التبيين: ٤/ ٨٧٢ - ٨٧٣، ١١٤٩، والعقيلة، البيت رقم: ١٢٦، والوسيلة: ٢٦٢، وسفير العالمين: ١/ ٣٢٢ - ٣٢٤.