كتاب ورد الطائف في شرح روضة الطرائف في رسم المصحف

الدراسة - المبحث الرابع: المقارنة بين منظومة الإمام الجعبري (روضة الطرائف في رسم المصاحف) ومنظومة الإمام الشاطبي (ت: ٥٩٠ هـ) عقيلة أتراب القصائد - المطلب الخامس: ما خالف فيه الجعبري العقيلة - ص: 119

وقال الشاطبي في العقيلة:

[٢٥٧] فِي آلِ عِمْرَانَ وَالْأَحْزَابِ ثَانِيَهَا … وَالْحَجِّ وَصْلاً لِكَيْلَا وَالْحَدِيدِ جَرَى

١٨ - ذكر الجعبري الإثبات في: {سَأُرِيكُمْ} [الأعراف: ١٤٥، والأنبياء: ٣٨]، وذكر الشاطبي الخلاف، وأَنَّ الاكثر على الإثبات.

قال الجعبري في روضة الطرائف:

[١٥٣] ......................................... ............................. بَلْ سَأُوْرِيكُمْ يُثبِتُ النُّبَلَا

وقال الشاطبي في العقيلة:

[١٩٦] وَالْخُلْفُ فِي سَأُوْرِيكُمْ قَلَّ ......... ..........................................................................

١٩ - ذكر الجعبري في {السُّوأَى} [الروم: ١٠]، الخلاف، فتكتب بصورتين: بإثبات الياء، أو حذفها، وذكر الشاطبي أنها تكتب: بالياء والألف قبلها.

قال الجعبري في روضة الطرائف:

[١١٥] .......... ، وَالْخُلْفُ فِي السُّوأَى، ........... .....................................................................

وقال الشاطبي:

[١٥٤] .................................................................. … بِالْيَاءِ مَعْ أَلِفِ، السُّوأَى كذا سطرا