والعَلم نحو: (خَضَّم) ١ لرجل، و (شَمَّر) ٢ لفرس.
والأعجميّ ك (بَقَّم) ٣ و (اسْتَبْرَق) ٤.
فلا يمنع وجدان هذه الأمثلة اختصاص أوزانها بالفعل؛ لأنّ النّادر والأعجميّ لا حكم لهما؛ ولأنّ العَلَم منقولٌ من فِعل؛ فالاختصاصُ فيه باق.
والمُراد بالوزن الغالب: ما كان الفعل به أولى؛ إمّا٥لكثرته ك (إِثْمِد) ٦ و (إِصْبَع) ٧ و (أُبْلُم) ٨ فإنّ أوزانها تقلُّ في الاسم وتكثُر
١ هو العنبر بن عمرو بن تميم، وقد غلّب على القبيلة.يُنظر: الصّحاح (خضم) ٥/١٩١٤.٢ في أ: شهر، وهو تحريف.وشَمَّر: اسم فرس. يُنظر: اللّسان (شمر) ٤/٤٢٩.٣ البَقَّمُ: صِبْغ أحمر، وهو فارسيّ معرّب. يُنظر: الصّحاح (بقم) ٥/١٨٧٣، والمعرّب ١٧٦.٤ الاستبرق: الدّيباجُ الغَليظ، وهو فارسيّ معرّب. يُنظر: الصّحاح (برق) ٤/١٤٥٠، والمعرّب ١٠٨.٥ في كلتا النّسختين: وإمّا، والصّوابُ ما هو مثبَت.٦ إثمد - بكسر الهمزة والميم، وسكون المثلّثة، وبالدّال المهملة -: حجرٌ يُتّخذ منه الكُحْل، وقيل: ضَربٌ من الكُحْل، وقيل: هو نفس الكُحل. يُنظر: اللّسان (ثمد) ٣/١٠٥.٧ إصبع - بكسر الهمزة، وفتح الباء الموحّدة -: واحدة الأصابع؛ وفيها عشر لُغات حاصلة من ضرب ثلاثة أحوال الهمزة في ثلاثة أحوال الباء، والعاشرة (أصبوع) .يُنظر: اللّسان (صبع) ٨/١٩٢.٨ أبلم - بضمّ الهمزة واللاّم، وسُكون الباء -: سعف المقل.يُنظر: اللّسان (بلم) ١٢/٥٣، ٥٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute