وممّا يمنع الصّرف اجتماع العلَميّة ووزن الفعل الخاصّ به، أو الغالب فيه؛ بشرط كونه لازِما [غير] ١ مغيّر إلى مثالٍ هو للاسم٢، وذلك نحو٣:(أحمد) و (يزيد) و (يَشْكُر) و (يَعْلَى) .
والمُرادُ بالوزن الخاصّ بالفعل:[ما] ٤ لا يوجَد دون نُدورٍ في غير فعلٍ، أو علَم، أو أعجميّ؛ فالنّادر نحو:(دُئِل) ٥ لدويبة٦، و (يَنْجَلِبُ) لخرزة٧، و (تُبَشِّر) ٨ لطائر.
١ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ. ٢ في ب: الاسم. ٣ في أ: مثل. ٤ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ. ٥ في أ: ذيل، وهو تحريف. وفي الصّحاح: "هي: شبيهة بابن عِرْس"، وفي اللّسان: "دُويَّبة كالثّعلب". يُنظر: الصّحاح (دأل) ٤/١٦٩٤، واللّسان (دأل) ١١/٢٣٣. ٦ في كلتا النّسختين: الدّويبة، والصّواب ما هو مثبَت. ٧ في أ: لحوره، وهو تحريف. واليَنْجَلِبُ: خَرَزَةٌ. وذكر الأزهريّ هذه الخرزة في الرّباعيّ قال: "ومن خرزات الأعراب: اليَنْجَلِب؛ وهو: الرُّجوع بعد الفِرار، والعطْفُ بعد البُغْض". يُنظر: التّهذيب (الينجلب) ١١/٢٥٩، واللّسان (جلب) ١/٢٧٤. ٨ يُقال لهذا الطّائر: الصُّفَّاريَّة، وضبطه في اللّسان بضمّ الباء وفتحها. يُنظر: اللّسان (بشر) ٤/٦٣.