وفي (رجل) : رُوَيْجِل١، وفي (صِبْيَة) و (غِلْمَة) : أُصَيْبية، وأُغَيْلمة٢.
ومن التّصغير نوعٌ يسمّى [تصغير] ٣ التّرخيم؛ وهو تصغير الاسم بتجريده من [١١٣/أ] الزّوائد؛ فإنْ كانت أصوله ثلاثة رُدَّ إلى (فُعَيْل) ، وإنْ كانت أربعة رُدّ إلى (فُعَيْعِل) .
فإنْ كانت ٤ ثلاثة، والمسمّى٥ مؤنّث أُلحقت به التّاء؛ فيُقال٦ في (المِعْطَف) : عُطَيف، وفي (أَسْود) و (حَامِد) و (مَحْمُود) : سُوَيْد، وحُمَيْد؛ وفي (قِرْطَاس) و (عُصْفُور) : قُرَيْطِس، وعُصَيْفر٧؛ وفي (سَوْدَاء) و (حُبْلَى) : سُوَيْدَة، وحُبَيْلَة، وفي (إبراهيم) و (إسماعيل) ٨: بُرَيْه، وسُمَيْع، نصّ على ذلك سيبويه٩ في كتابه.
١ والقياس: رُجَيْل. يُنظر: شرح الشّافية ١/٢٧٨، والتّصريح ٢/٣١٩، والصّبّان ٤/١٥٩. ٢ والقياس: صُبَيَّة، وغُلَيْمة. يُنظر: شرح الشّافية ١/٢٧٨، والتّصريح ٢/٣١٩، والصّبّان ٤/١٥٩. ٣ ما بين المعقوفين ساقطٌ من أ. ٤ في أ: فإنْ كانت، كرّرت مرّتين سهوًا من النّاسخ. ٥ في ب: والمسمّى به مؤنّثًا. ٦ في أ: فتقول. ٧ في كلتا النّسختين: قريطيس، وعصيفير، والتّصويب من ابن النّاظم ٧٩١. ٨ في أ: وفي إسماعيل، وإبراهيم، حيث قَدَّم وأخّر. ٩ يُنظر: الكتاب ٣/٤٧٦. وهذا شاذّ باتّفاق؛ لأنّ فيه حذف حرف أصليّ وهو الميم في (إبراهيم) واللاّم في (إسماعيل) .