كتاب اللمحة في شرح الملحة

النص المحقق - باب المبتدأ وخبره - ج: 1 - ص: 298

أو يقع١ دُعاءً٢، كقوله تعالى: [٤٢/ب] {سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ} ٣ و {وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ} ٤ فأفاد لتضمّنه

معنى الفعل.

أو معتمداً٥ على نفيٍ، كقولك: (ما أَحدٌ أفضل منك) .

أو على استفهام٦، كـ (هل فتًى فأقصده؟) .

أو اختصاص بعملٍ، كقولك: (أَمْرٌ بِمَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ) ٧.

وإذا كانت النّكرة في معنى الفعل وقد ارتفع بها الاسم، كقولك: (أقائمٌ الزّيدان) و (ما ذاهِبٌ العمران) أفادت٨ لاعتماده على الاستفهام،

---

١ في ب: أو تقع.
٢ والدّعاء: إمّا بخير أو بشرّ.
٣ من الآية: ٢٤ من سورة الرّعد.
٤ سورة المطفّفين، الآية: ١.
٥ في أ: أو يعتمد.
٦ في ب: الاستفهام.
٧ هذا جزءٌ من حديث طويل رواه أبو ذرّ عن النّبيّ - صلّى الله عليه وسلّم -، قاله لقومٍ قالوا: يا رسول الله ذهب أهلُ الدُّثور بالأُجور: يصلّون كما نصلّي، ويصومون كما نصوم
وقد أخرجه بهذا اللّفظ: أحمد في مسنده ٥/١٦٧.
وأخرجه مسلمٌ في صحيحه، كتاب الزّكاة، باب بيان أنّ اسم الصّدقة يقع على كلّ نوعٍ من المعروف، ٢/٦٩٧ بلفظ: " وَأَمْرٌ بِالمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ".
٨ في أ: يفيد، وفي ب: تفيد، وما أثبَتّه هو الأولى.