كتاب اللمحة في شرح الملحة

النص المحقق - باب الإضافة - ج: 1 - ص: 285

(مِثْل) : تسوية١، وقد يَدْخُلُ٢ عليه الكاف تأكيدًا للتّشبيه.

(مَعَ) : كلمةٌ تَضُمُّ الشّيء إلى الشّيء، والغالب عليها الظّرفيّةُ، كقولك: (سِرْتُ مَعَ القوم) أي: في جَمْعهِمْ.

(عِنْد) : ظرف مكان، تقول: (كُنْتُ عِنْدَ زَيْدٍ) ؛ و [قد] ٣ تكون ظرف زمان، كقولك: (كان هذا عند انتصاف٤ النّهار) .

(أولو) : ٥ اسم لجمع٦ أسماء الإشارة.

(كلّ) : معناه العموم والإحاطة.

(فَوْقُ) و (تَحْتُ) : هما٧ ظرفان، وقد٨ يكونان اسمين٩ في قولك: (تحتُكَ رجلاك) ؛ لأنَّ الرِّجْل هي التَّحْتُ نفسه١٠، وكذا: (فوقَكَ بناءٌ حَسَن) ١١.

---

١ في كلتا النّسختين: سويّه؛ ولعلّها محرّفة؛ والتّصويب من الكتاب ٤/٢٣١.
٢ في ب: تدخل.
(قد) ساقطة من ب.
٤ في أ: انتصاب.
٥ في أ: ألو، وهو تحريف.
٦ في كلتا النّسختين: لجميع، وهو تحريف.
٧ في أ: فهما.
٨ في ب: وقيل.
٩ يُنظر: الكتاب ١/٤١١، ٤١٦، ٤٢٠.
١٠ وكذا (فوقُكَ رأْسُك) ؛ لأنّ الفوق هو الرّأس.
يُنظر: حروف المعاني ٢٧.
١١ (فوق) في هذا المِثال ظرف، وكذا (تحت) في قولك: تحتَك بساطٌ.
يُنظر: حروف المعاني ٢٧.