كتاب اللمحة في شرح الملحة

النص المحقق - باب رب - ج: 1 - ص: 256

وَرُبَّ تَأْتِي أَبَدًا مُصَدَّرَهْ ... وَلاَ يَلِيهَا الاسْمُ إِلاَّ نَكِرَهْ

[٣٥/ أ]

و (رُبَّ) تختصّ عن الحروف بوجوهٍ؛ منها١:

أنّها لا تقع إلاَّ في صدر الكلام. وبدخولها على النّكرات.

وأنّه لا يجوز الاقتصار على النّكرة الّذي دخلت عليه حتّى تُوصف٢، كقولك: (رُبَّ عبدٍ ملكتُه) ٣.

وَتَارَةً تُضْمَرُ بَعْدَ الْوَاوِ ... كَقَولِهِمْ: وَرَاكِبٍ٤ بِجَاوِي٥

وتختصّ - أيضًا -بجرِّها الاسم مُضمرةً بعد الواو والفاء،

---

١ يُنظر في خصائص (رُبّ) : الكتاب ١/٤٢٧، والأصول ١/٤١٦، وأسرار العربيّة ٢٦١، وشرح المفصّل ٨/٢٧، وجواهر الأدب ٣٦٧.
٢ في كلتا النسختين: الذي دخلت حتى يوصف، ومطابقة الكلام تقتضي ما أثبته.
٣ في ب: ملكت.
٤ في أ: ورالب.
٥ بجاء: قبيلة. ينظر: الصحاح (بَجى) ٦/٢٢٧٨.