كتاب اللمحة في شرح الملحة

النص المحقق - باب التثنية - ج: 1 - ص: 198

حُذِف هَاؤه١، فيجمع بالواو والنّون تعويضًا٢.

فإنْ جمعت اسمًا مقصورًا٣فإنّك تفتح ما قبل علامة الجمع؛ ليدلّ على الألِف المحذوفة، كقوله تعالى: {وَأَنْتُمْ الأَعْلَوْنَ} ٤، وفي جمع المصطفى: {وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ المُصْطَفَيْنَ الأَخْيَارِ} ٥.

وكذلك ياء المنقوص تُحذف في هذا الجمع، كقولهم في الرّفع: (القاضون) ، وفي الجرّ والنّصب: (القاضين) ؛ [٢٣/ب] وحذفها لامتناع دخول الضّمّة والكسرة على هذه٦ الياء.

وَنُوْنُهُ مَفْتُوحَةٌ إِذْ تُذْكَرُ ... وَالنُّونُ فِي كُلِّ مُثَنًّى تُكْسَرُ

---

١ يريد: لامه.
٢ أشار الشّارح -رحمه الله - إلى بعض ما يلحق بجمع المذكّر السّالم، مثل أسماء جُموع كـ (عشرين) إلى (تسعين) ، وجموع تكسير كـ (أرضين) و (سنين) ؛ ويلحق بالجمع المذكّر- كذلك -: (أهلون) و (عالمون) و (عِلِّيُّون) و (أولو) .
يُنظر: توضيح المقاصد ١/٩٥، وأوضح المسالك ١/٣٧، وابن عقيل ١/٦٤، ٦٥، والأشمونيّ ١/٨٢.
٣ في ب: أسماء مقصورة.
٤ من الآية: ١٣٩ من سورة آل عمران.
٥ سورة ص، الآية: ٤٧.
٦ في ب: هذا.