كتاب غاية المريد في علم التجويد

الحذف والإثبات - حكم الألف - ص: 198

[حكم الألف]

الحرف الأول: الألف.

والألف لها خمس حالات:

الحالة الأولى:

الألف الثابتة في الرسم والوقف والوصل كما في الصورة الأولى وهذه يوقف عليها بالإثبات كما علمت مثل: {يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ} ١.

الحالة الثانية:

الألف الثابتة في الرسم والوقف ولكنها محذوفة في الوصل وهذه تحتها أنواع ثمانية:

١- الألف المحذوفة في الوصل؛ للتخلص من التقاء الساكنين سواء دَلَّت على التثنية مثل: {فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ} ٢، أو كانت منقلبة عن ياء مثل: {وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ} ٣، {وَتَخْشَى النَّاسَ} ٤ أو غير ذلك مثل: {مُوسَى الْكِتَابَ} ٥، {ذِكْرَى الدَّارِ} ٦، وما أشبه ذلك من الأسماء والأفعال٧.

٢- الألف الواقعة في لفظ "أيها" في جميع القرآن مثل: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ} ٨، {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ} ٩ إلا في ثلاثة مواضع يجب الوقف عليها بالحذف تبعًا لحذفها

---

١ سورة النور: ٤٣.
٢ سورة النساء: ١٧٦.
٣ سورة البقرة: ١٧٧.
٤ سورة الأحزاب: ٣٧.
٥ سورة البقرة: ٥٣.
٦ سورة ص: ٤٦.
٧ انظر: "نهاية القول المفيد في علم التجويد" ص٢٠١، ٢٠٢.
٨ سورة النساء: ١.
٩ سورة المائدة: ٤١.