كتاب غاية المريد في علم التجويد

اهتمام الأمة الإسلامية بعلم التجويد - المقطوع والموصول وحكم الوقف عليهما - النوع الثاني: الكلمات التي اتفقت المصاحف على وصلها في كل موضع - ص: 242

[النوع الثاني: الكلمات التي اتفقت المصاحف على وصلها في كل موضع]

وهي تنحصر في اثنتين وعشرين كلمة بيانها كالآتي:

الكلمة الأولى: "إنْ" الشرطية مع "لا" النافية فهي موصولة باتفاق المصاحف نحو قوله تعالى: {إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ} ١ بالأنفال، {إِلاّ تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ} ٢ بالتوبة، {وَإِلَّا تَغْفِرْ لِي وَتَرْحَمْنِي أَكُنْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} ٣ بهود، وقد سبق أن قلنا بأن معنى وصلها هو إدغام النون في اللام

---

١ الآية: ٧٣.
٢ الآية: ٤٠.
٣ الآية: ٤٧.