قالَ: والعِسْبارُ: ولدُ الذئبِ [من الضَّبُعِ] أَيْضا، والجمعُ: عَسَايِرُ. وقالَ الكُمُيْتُ (١١٠) : وتَجَمَّعَ المُتَفَرِّقونَ من الفراعِلِ والعَسَابِرٌ ويُقالُ لولدِ الذئبِ من الكَلْبَةِ: الدَّيْسْمُ (١١١) . ويُقالُ لولدٍ الثَّعْلَبِ: نَتْفُلٌ وتَتْفَلٌ وتُتْفُلٌ: ثلاثُ لُغاتٍ (١١٢) . وقالَ امرؤُ القَيْسِ (١١٣) : لَهَا أَيْطَلا ظَبْيٍ وساقا نَعامةٍ وإرخاءُ سِرْحانٍ وتقرِيبُ تَتْفُلِ ويُقالُ لَهُ: الهِجْرِسُ أَيْضا. ويُقالُ لولدِ الضَّبُعِ: الفُرْعُلُ، والجمعُ: فَراعِلُ. وقالَ ابنُ حَبْناءَ التميميّ (١١٤) : ملاحِمُ مِنْهَا بالرُّحوبِ وغيرِها إِذا مَا رَآهَا فُرْعُلُ الضَّبْعِ كَبَّرا ويُقالُ لولدِ الضَّبِّ: (١٩٩) الحِسْلُ، والجمعُ: حِسَلَةٌ وأَحْسالٌ. فَإِذا كَبِرَ قَلِيلا فَهُوَ غَيْداقٌ، والجمعُ: غَيادِيقُ. وقالَ الراجِزُ: يَنْفِي الغيادِيقَ عَن الطريقِ قَلَّصَ عَن كَيْمَضَةٍ (١١٥) فِي نِيقِ ثُمَّ يكونُ الغَيْداقُ مُطَبِّخاً. ثُمَّ يكونُ جَحْلاً (١١٦٩، وَهُوَ العظيمُ مهنا. ثُمَّ خُضَرِمٌ ثُمَّ ضَبٌّ.
(١١٠) شعره: ١ / ٢٢٨.(١١١) الْفرق لِابْنِ فَارس ٨١.(١١٢) الدُّرَر المبثثة ٨٣.(١١٣) ديوانه ١١٣.(١١٤) أخل بِهِ شعره. وَهُوَ لَهُ فِي: مَا خَالف فِيهِ الْإِنْسَان الْبَهِيمَة ٣٧. وَفِي الأَصْل والمطبوع: بالرعوب. وأثبتنا رِوَايَة ب لِأَنَّهَا توَافق رِوَايَة قطرب. وَفِي ب: فرعل الضَّب.(١١٥) كَذَا فِي الأَصْل. وَفِي ب: كيضمة. وَجعلهَا الناشر: كيظمة.(١١٦) من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: حجلا. ينظر: الْمُخَصّص ٨ / ٩٦.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute