ويُقالُ لِوَلَدِ الخِنْزِيرِ: الخِنَّوصُ، والجمعُ: خَنانِيصُ (١١٧) . ويُقالُ لوَلَدِ القِرْدِ: القِشَّةُ. والقِشَّةُ: القِرْدَةُ الْأُنْثَى أَيضاً (١١٨) . ويُقالُ لوَلَدِ الكَلْبِ: جِرْوٌ وجَرْوٌ وجُرْوٌ (١١٩) ، وَالْأُنْثَى: جِرْوَةٌ. ويقولونَ أَيْضا: دِرْصٌ، والجمعُ: أدراصٌ. وقالَ أَبُو زَيْدٍ والفَرَّاءُ: [يُقالُ] : بَصَّصَ الجِرْوُ وفَقَّحَ، إِذا فَتَحَ عَيْنَهُ (١٢٠) . وجَصَّصَ وصَأْصأَ: إِذا لم يَفْتَحْ عَيْنَيْهِ. وقالَ عُبَيْدُ اللهِ (١٢١) بنُ جَحْشٍ [حينَ] تَنَصَّرَ بالحبَشَةِ فعوتِبَ فِي ذلكَ فقالَ: (إنَّا فَقَّحْنا وصأصأتُمْ) . ويُقالُ لولدِ الأَرْنَبِ: الخِرْنِقُ، والجمعُ: خرانِقُ. وقالَ طَرَفَة (١٢٢) : إِذا جَلَسُوا خَيَّلْتَ تحتَ ثيابِهِمْ خَرانِقَ تُوفي بالضَّغِيبِ لَهَا نَذْرا ويُقالُ لولدِ اليربوعِ والفأْرِ: دِرْصٌ، والجَمْعُ: دُرُوصٌ وأَدراص (١٢٣) .
(١١٧) الْفرق لِابْنِ فَارس ٨٢. وَفِي المطبوع بِفَتْح الْخَاء وَضم النُّون الْمُشَدّدَة. وَهُوَ خطأ.(١١٨) الْفرق ١٧، الْفرق لِابْنِ فَارس ٩٦.(١١٩) المثلث ١ / ٢٩٣، الدُّرَر المبثثة ٩١.(١٢٠) فِي المطبوع: عبنيه. وَهِي (عينه) فِي الأَصْل وب.(١٢١) من ب. وَفِي الأَصْل والمطبوع: عبد الله. وَمَا أَثْبَتْنَاهُ يُوَافق غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد ٤ / ٤٨٦ وَالْفَائِق ٢ / ٢٧١ وَالنِّهَايَة ٣ / ٣.(١٢٢) ديوانه ١١٧. وَفِي الأَصْل والمطبوع: الصغيب، بالصَّاد. وأثبتنا رِوَايَة ب. والضغيب بالضاد: صَوت الأرنب.(١٢٣) الْفرق لِابْنِ فَارس ٨٢، نظام الْغَرِيب ١٨٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute