كتاب الفرق لابن أبي ثابت

(باب أسماء الأولاد) - ص: 78

وكُلُّ مُوَشّاةِ القوائمِ نَعْجَةٌ لَهَا ذَرَعٌ قَدْ أَحْرَزَتْهُ ومُطْفِلُ والفَرِيرُ: ولدُ البَقَرَةِ، وجَمْعُهُ: فُرارٌ. وَهُوَ الفِرْقَدُ، والفَزُّ، وجَمْعُهُ: أَفْزازٌ. قالَ زُهَيْرٌ (١٠١) : كَمَا استغاثَ بسَيْءٍ فَزُّ غَيْطَلَةٍ خافَ العيونَ فَلم يُنْظَرْ بِهِ الحَشَكُ والبَحْزَجُ: ولدُ البَقَرَةِ أَيْضا، ويُقالُ: إنَّهُ الجَذَعُ (١٠٢) مِنْهَا، وَالْأُنْثَى: بَحْزَجَةٌ (١٠٣) . والغرا: ولدُ البَقَرَةِ، مقصورٌ يُكتبُ بالألفِ ويُثَنَّى: غَرَوَيْن (١٠٤) . وأَمَّا الوُعُولُ فيُقالُ لولدِها: غُفْرٌ، والأُنثى: غُفْرَةٌ، والجَمْعُ: أَغفارٌ وغِفَرَةٌ. وقالَ بِشْرٌ (١٠٥) : (١٩٨) [و] صَعْبٌ يَزِلُّ الغُفْرُ عَن قُذُفاتِهِ بأَرْجائِهِ بانٌ طِوالٌ وعَرْعَرُ ويُقالُ فِي مِثْلِ ذلكَ مِن ذَوَاتِ البراثِنِ (١٠٦) . يُقالُ لولدِ الأَسَدِ: الشِّبْلُ، والجمعُ: أَشْبالٌ وشُبُولٌ. والجِرْوُ، والجمعُ أَجْرٍ، وجِراءٌ جَمْعُ الجَمْعِ. ويجوزُ الجِرْوُ فِي جميعِ السِّباعِ كُلِّها. قالَ زُهيرٌ (١٠٧) : ولأَنْتَ أَشْجَعُ حينَ تَتَّجِهُ الأبطالُ مِنْ لَيْثٍ أبي أَجْرِ ويُقالُ لولدِ الذِّئْبِ: النَّهْسَرُ، والجمعُ نَهاسِرُ. والسِّمْعُ: ولدُ الذِّئْبِ من الضَّبُعِ (١٠٨) . قالَ الراجِزُ (١٠٩) : تَلْقَى بهَا السِّمْعَ الأَزَلَّ الأَطْلَسَا

---

(١٠١) ديوانه ١٧٧.
(١٠٢) ب: لجذعٌ.
(١٠٣) من ب. وَفِي الأَصْل: فجدحة. وَفِي المطبوع: جَذَعَة. وَلم يشر الناشر إِلَى ذَلِك.
(١٠٤) ب: رغوين. وَهُوَ تَحْرِيف.
(١٠٥) ديوانه ٨١.
(١٠٦) ب: وَقَالُوا فِي مثل ذَلِك من ذِي البراثن.
(١٠٧) ديوانه ٩٤.
(١٠٨) مَا خَالف فِيهِ الْإِنْسَان الْبَهِيمَة ٣٦، الْفرق لِابْنِ فَارس ٨١.
(١٠٩) بِلَا عزو فِي: مَا خَالف فِيهِ الْإِنْسَان الْبَهِيمَة ٣٦. وَورد السّمع فِي المطبوع بِفَتْح السِّين فِي الْمَوْضِعَيْنِ. وَهُوَ خطأ.