كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الصدقات - الترهيب من المسألة وتحريمها مع الغنى وما جاءه في ذم الطمع والترغيب في التعفف والقناعة والأكل من كسب يده - ج: 5 - ص: 214

قوله: قال: حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحدًا بعدك شيئًا حتى أفارق الدنيا.

قوله: إن عمر - رضي الله عنه - دعاه ليعطيه فأبى أن يقبله فقال: يا معشر المسلمين أشهدكم على حكيم أني أعرض عليه حقه الذي قسم الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذه، يرزأ ضبطه الحافظ وفسره، وقال: معناه لم يأخذ من أحد شيئًا وقال: غيره وأصل الرزء النقصان أي لم ينقص أحدًا شيئًا بالأخذ منه والفيء هو ما حصل للمسلمين من أموال الكفار من غير حرب ولا جهاد قاله في النهاية (١)، وقال الكرماني (٢): والفيء لغة هو الخراج والغنيمة واصطلاحًا هم المال المأخوذ من الكفار بدون إيجاف فيل وركاب قال ابن بطال: فيه إعطاء السائل من مال واحد مرتين وما كان عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الكرم (٣) وفيه أنه لا يستحق أحد من بيت المال شيئًا إلا بعد إعطاء الإمام وإنما أشهد عمر - رضي الله عنه - على حكيم لأنه خشي سوء تأويله فأراد أن يبرئ ساحته بالإشهاد عليه (٤) والله أعلم.

وقال أبو إسحاق الشيرازي (٥): الفيء كل مال أخذ من الكفار من غير قتال

---

(١) النهاية ٣/ ٤٢٨.
(٢) ينظر: الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري (٨/ ٣).
(٣) شرح الصحيح ٣/ ٥٠٤ لابن بطال.
(٤) شرح الصحيح ٣/ ٥٠٦ لابن بطال.
(٥) المهذب في فقه الإمام الشافعي للشيرازي (١/ ٢٦٢).