كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الجمعة - في الترهيب من ترك الجمعة - ج: 4 - ص: 547

الجمعة، حكاه في المشارق (١) "وقيل: لاجتماع آدم - عليه السلام - مع حواء في الأرض، حكاه الحاكم في مستدركه؛ قال ذو النسبتين صاحب "العلم المشهور" (٢)، وروى فيه حديثًا مرفوعًا، وأنا أبرأ من عهدته لأنه موضوع ونصه: أنها سميت بذلك لاجتماع آدم فيه مع حواء، يعني في الأرض (٣)؛ وقيل: لأن قريشا كانت تجتمع فيه إلى قصي في دار الندوة، حكاه في المحكم عن ثعلب، فهذه خمسة أقوال في سبب تسميتها بيوم الجمعة؛ واعلم أن يوم الجمعة هو الاسم الذي سماه اللّه تعالى به (٤) قال اللّه تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ

---

= ٥/ ٤٣٩ (٢٣٧١٨) و ٥/ ٤٤٠ (٢٣٧٢٩)، والمروزي في كتاب الجمعة (٤٩ و ٥٠)، والبزار (٢٥٢٦)، وابن خزيمة (١٧٣٢)، والحاكم ١/ ٢٧٧ عن سلمان بلفظ، وصححه الحاكم ووافقه الذهبى. وروى الخطيب في تاريخ بغداد ٢/ ٣٩٧ من حديث سلمان مرفوعًا: إِنَّمَا سُمِّيَتْ الْجُمُعَةُ لِأنَّ آدَمَ جُمِعَ فِيهَا خَلْقُهُ. وضعفه الألباني في الضعيفة (٣٢٢٤).
(١) مشارق الأنوار (١/ ١٥٣)، وتهذيب الأسماء واللغات (٣/ ٥٤)، وطرح التثريب (٣/ ١٥٨).
(٢) هو: أبو الخطاب عمر بن حسن بن علي .. ابن دحية الكلبي قال الذهبي: الشيخ العلامة المحدث الرحال المتفنن. وقال: وكان يكتب لنفسه: ذو النسبتين بين دحية والحسين. له كتب كثيرة منها: "الْآيَات البَيِّنات فِي أَعْضَائِهِ عَلَيْهِ السَّلَام"، و"مرج الْبَحْرين فِي فَوَائِد المشرقين والمغربين"، و"العَلَم الْمَشْهُور فِي فَضَائِل الْأيام والشهور"، و"خَصَائِص الْأَعْضَاء" وَغَيرهَا من مؤلفاته المفيدة. وكتابه العلم المشهور مطبوع. وتوفي سنة: ٦٣٣ هـ، انظر: سير أعلام النبلاء (٢٢/ ٣٨٩).
(٣) أخرجه البيهقي في الشعب (٤/ ٤٠٥ رقم ٢٧٢٥)، والأصبهانى في الترغيب والترهيب (٩١٥) عن سلمان بلفظ: هو اليوم الذي جمع الله فيه بين أبويكم. وقال البيهقي: الأول أصح يعنى لفظ: هو اليوم الذي جمع فيه أبوك أو أبويكم.
(٤) طرح التثريب (٣/ ٥٨ - ١٥٩).