٨٥٤٧٤ - عن محمد بن سيرين -من طريق عوف- في قوله:{حمالة الحطب}، قال: كانت امرأة أبي لهب تنمُّ على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعلى أصحابه إلى المشركين (٢). (ز)
٨٥٤٧٥ - عن عطية الجَدَليّ [العَوفيّ]-من طريق قُرّة بن خالد- في قوله:{حَمّالَةَ الحَطَبِ}، قال: كانت تضع العِضاه (٣) على طريق رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فكأنما يطأ به كثيبًا (٤). (ز)
٨٥٤٧٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ}، قال: كانت تنقل الأحاديث مِن بعض الناس إلى بعض (٥). (١٥/ ٧٣٧)
٨٥٤٧٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- {وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ}، قال: كانت تحطب الكلام، وتمشي بالنّميمة. وقال بعضهم: كانت تُعيّر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالفقر، وكانت تحطب، فعُيّرتْ بأنها كانت تحطب (٦). (ز)
٨٥٤٧٨ - قال إسماعيل السُّدِّيّ:{وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ} كانت تمشي بالنّميمة (٧). (ز)
٨٥٤٧٩ - كان محمد بن السّائِب الكلبي -من طريق نافع بن يزيد- يقول:{وامْرَأَتُهُ حَمّالَةَ الحَطَبِ}، قال: حمّالة النّميمة (٨). (ز)
٨٥٤٨٠ - قال مقاتل بن سليمان:{وامْرَأَتُهُ} وهي أم جميل بنت حرب، وهي أخت أبي سفيان بن حرب {حَمّالَةَ الحَطَبِ} يعني: كلّ شوك يَعقِر كانت تُلقيه على طريق النبي - صلى الله عليه وسلم - ليَعقِره (٩). (ز)
٨٥٤٨١ - قال معمر بن راشد: وقال بعضهم: كانت تُعيّر النبي - صلى الله عليه وسلم - بالفقر، وكانت
(١) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٢) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٤٦٥ - ٤٦٦ (٢٥٤٥). (٣) العضاه: كل شجر عظيم له شوك. النهاية (عضه). (٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧١٩. (٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٤٠٦ بنحوه، وابن جرير ٢٤/ ٧٢١، وبنحوه من طريق سعيد. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٧٢١. (٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ٣٢٦، وتفسير البغوي ٨/ ٥٨٢ - ٥٨٣. (٨) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ١/ ١١٩ (٢٧٤) -. (٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٩١٤.