كتاب موسوعة التفسير المأثور

سورة الماعون - ويمنعون الماعون - ج: 23 - ص: 613

٨٥١٨٤ - عن سعيد بن المسيب -من طريق الزُّهريّ- قال: الماعون بلسان قريش: المال (١). (١٥/ ٦٩٣)

٨٥١٨٥ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق حسان بن مخارق- قال: {الماعُونَ} الزكاة (٢). (ز)

٨٥١٨٦ - عن سعيد بن جُبَير -من طريق حبيب بن أبي ثابت- قال: الماعون: العارية (٣). (١٥/ ٦٩٢)

٨٥١٨٧ - عن إبراهيم النَّخْعي-من طريق مُغيرة- أنه قال: هو عارية الناس: الفأس، والقِدْر، والدّلو، ونحو ذلك. يعني: الماعون (٤). (ز)

٨٥١٨٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح-، نحوه (٥). (ز)

٨٥١٨٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: {الماعُونَ}، قال: الزكاة (٦). (ز)

٨٥١٩٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق سلمة- قال: الماعون: الزكاة (٧). (١٥/ ٦٩٣)

٨٥١٩١ - عن أبي مالك غزوان الغفاري -من طريق حُصَين- في قول الله: {ويَمْنَعُونَ الماعُونَ}، قال: الدّلو، والقِدْر، والفأس (٨). (ز)

٨٥١٩٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: رأس الماعون زكاة المال، وأدناه المُنخُل، والدّلو، والإبرة (٩). (١٥/ ٦٩٣)

٨٥١٩٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق بسام- أنه سئل عن الماعون.

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٧٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٦٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٧٧. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.
(٤) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٧٥.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٧٥.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٦٧.
(٧) أخرجه ابن أبي شيبة ٣/ ٢٠٣ - ٢٠٤، وابن جرير ٢٤/ ٦٧٠، وبمثله من طريق عبيد ٢٤/ ٦٦٩.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٦٧٧.
(٩) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم. وأخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٤٤٤ (٢٥٣٦) من طريق إسماعيل بن سالم بلفظ: رأس الماعون الزكاة، وما يتعاطى الناس بينهم من العارية. وعلقه البخاري في صحيحه (ت: مصطفى البغا): كتاب التفسير ٤/ ١٩٠٢ في صحيحه بلفظ: أعلاها الزكاة المفروضة، وأدناها عارية المتاع.