ثانياً: المذهب الشافعي:
١ - قال أبو الحسن الماوردي: «الأمانات تضمن بالتعدي» (١).
٢ - وقال أيضا: «الأمانات تضمن بالجنايات» (٢).
٣ - قال أبو زكريا النووي: «الضمان والأمانة لا يجتمعان» (٣).
ثالثاً: المذهب الحنبلي:
١ - قال أبو محمد بن قدامة: «الأمين لا يضمن ما لم يوجد منه تفريط أو عدوان» (٤).
٢ - وقال أيضا: «الضمان ينافي الأمانة» (٥).
٣ - قال عبد الرحمن السعدي: «القاعدة الرابعة عشرة: التلف في يد الأمين غير مضمون إذا لم يتعدّ أو يفرّط» (٦).
المطلب الثاني
في شرح الكلمات الغريبة والمصطلحات العلمية في القاعدة
الأمانة في اللغة: نقيض الخيانة، وهي مصدر أمين، والأمن ضد الخوف (٧).
(١) الحاوي (٧/ ١٢٥).(٢) المرجع السابق (٧/ ٤٢٦).(٣) روضة الطالبين (٤/ ٦٨).(٤) المغني (١٢/ ٥٥٠).(٥) المرجع السابق (٩/ ٢٥٧). والمبدع (٥/ ٢٣٤).(٦) القواعد والأصول الجامعة (ص ٤٤).(٧) انظر: معجم مقاييس اللغة (١/ ١٣٣ - ١٣٤)، القاموس المحيط (ص ١٥١٨).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute