كتاب الحواشى على سنن ابن ماجه

أبواب إقامة الصلاة والسنة فيها - ٨٠ - باب ما جاء في الغسل يوم الجمعة - ج: 1 - ص: 558

وَمَشَى وَلَمْ يَرْكَبْ، وَدَنَا مِنَ الإِمَامِ فَاسْتَمَعَ وَلَمْ يَلغُو (١)، كَانَ لَهُ بِكُلِّ خَطْوَةٍ عَمَلُ سَنةٍ، أَجْرُ صِيَامِهَا وَقِيَامِهَا". [د: ٣٤٥، ت: ٤٩٦، س: ١٣٨١].

١٠٨٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ عَلَى المِنْبَرِ: "مَنْ أتى الجُمُعَةَ فَليَغْتَسِل". [خ:٨٧٧، م: ٨٤٤، ت:٤٩٢، س: ١٣٧٦].

١٠٨٩ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ صَفْوَانَ ابْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ الله ﷺ قَالَ: "غُسْلُ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ". [خ:٨٥٨، م:٨٤٦، د: ٣٤١، س: ١٣٧٥].

وكلُّ مَن أسرع إلى شيء فقد بكّر إليه.

وأما: "ابتكر" فمعناه أدرك أول الخطبة، وأول كل شيء باكورته، وابتكر الرجل إذا أكل باكورة الفواكه.

وقيل: معنى اللفظتين واحد؛ فعّل وافتعل، وإنما كرر للمبالغة والتوكيد كما قالوا: جادٌّ مجدٌّ.

قوله: "وَلَمْ يَلغُو": كذا هو في أصلنا بالواو، وعليه ضبة، ويتخرج على ما تقدَّم قبله بقليل؛ وهو إثبات حرف العلة مع الجازم.

---

(١) كذا في الأصل: (ولم يلغو)، وعليها ضبة.