نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب إذا أسلم الصبى فمات هل يصلى عليه؟ وهل يعرض على الصبى الإسلام؟ - ج: 1 - ص: 837

خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا». فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ: هُوَ الدُّخُّ. فَقَالَ: «اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ». فَقَالَ عُمَرُ - رضى الله عنه - دَعْنِى يَا رَسُولَ اللَّهِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ. فَقَالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم -: «إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلا خَيْرَ لَكَ فِى قَتْلِهِ»

قَالَ الشَّارِحُ - رحمه الله -:

(حَدَّثَنَا عَبْدَانُ) بفتح المهملة هو لقب عبدالله بن عثمان قال (أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ) هو ابن المبارك (عَنْ يُونُسَ) هو ابن يزيد الأيلي (عَنِ الزُّهْرِىِّ) محمد بن مسلم بن شهاب.

(قَالَ: أَخْبَرَنِى) بالإفراد (سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ) بن عمر (أَنَّ ابْنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - أَخْبَرَهُ أَنَّ) أباه (عُمَرَ) أي: ابن الخطاب - رضي الله عنه - (انْطَلَقَ مَعَ النَّبِىِّ - صلى الله عليه وسلم - فِى رَهْطٍ).

قال في الصحاح: رهط الرجل: قومه وقبيلته. وقال أبو زيد: الرهط: ما دون العشرة من الرجال (١).

وفي العين: هو عدد جمع من ثلاثة إلى عشرة، وبعض يقول: من سبعة الى عشرة، وما دون السبعة الى الثلاثة: نفر (٢). وعن ثعلب، الرهط: للأب الأدنى. والرهط: لا واحد له من لفظه (٣) , وفي الجامع الرهط ما بين الثلاثة إلى العشرة وربما جاوزاذلك (٤) , و"أراهط" جمع الجمع, ولا يكون فيهم امرأة (٥).

[٢٣٤ أ/س]

(قِبَلَ) بكسر القاف وفتح الموحدة /أي: جهة (ابْنِ صَيَّادٍ) وبفتح المهملة وتشديد التحتية وبالدال المهملة, ويروي: ابن صائد.

وقال ابن الجوزي: إن ابن الصياد يقال له: ابن الصائد وابن صائد, واسمه صافي كقاضي وقيل: عبدالله (٦). وقال الواقدي: هو من بني النجار (٧).

---

(١) الصحاح تاج اللغة [رهط] (٣/ ١١٢٨).
(٢) العين [باب الهاء والطاء والرّاء] (٤/ ١٩)
(٣) لسان العرب، حرف الطاء المهملة، فصل الراء (٧/ ٣٠٥)، "المحكم" (٤/ ١٧٦).
(٤) "جمهرة اللغة" (٢/ ٧٦١).
(٥) "جمهرة اللغة" (٢/ ٧٦١)، عمدة القاري (٨/ ١٦٩).
(٦) كشف المشكل من حديث الصحيحين (١/ ٣٣٤).
(٧) عمدة القاري (٨/ ١٦٩).