نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب القيام للجنازة - ج: 1 - ص: 569

وما أخرجه الطحاوي أيضًا عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إذا صلى أحدكم على جنازة ولم يمش معها، فليقم حتى تغيب عنه، وإن مشى معها فلا يقعد حتى توضع" (١).

وما رواه ابن ماجه من حديث أبي سلمةَ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: مُرَّ على النبي - صلى الله عليه وسلم - بجنازة فقام وقال: قوموا فإن للموت فزعًا " (٢).

وما رواه النسائي من حديث زيد بن ثابت: "أنهم كانوا جلوسًا مع رسول - صلى الله عليه وسلم - فطلعت جنازة، فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقام من (٣) معه فلم يزالوا قيامًا حتى بعدت" (٤).

وما رواه ابن أبي شيبة من حديث عبدالله بن سخبرة، أن أبا موسى - رضي الله عنه -، أخبرهم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - "كان إذا مرت به جنازة قام حتى تجاوزه" (٥).

---

(١) شرح معاني الآثار، كتاب الجنائز، باب الجنازة تمر بالقوم أيقومون لها أم لا؟ (١/ ٤٨٧) (٢٧٩٦) من طريق ابن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن سعيد بن مرجانة، عن أبي هريرة. وأخرجه أحمد في مسنده، مسند أبي هريرة رضي الله عنه (١٣/ ٣٦) (٧٥٩٣) بهذا الإسناد وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق صدوق يدلس، ولم يصرح بسماعه، وباقي رجال السند ثقات رجال الصحيح. وأخرجه الحاكم (١/ ٥٠٨) (١٣١٦)، من طريق أبي معاوية، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، وقال: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه «وله شاهد بمثل هذا الإسناد، عن أبي سعيد».
(٢) سنن ابن ماجه، كتاب الجنائز، باب ما جاء في القيام للجنازة (١/ ٤٩٢) (١٥٤٣)، من طريق عبدة ابن سليمان، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هرير، أبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. إسناده حسن رجاله ثقات عدا محمد بن عمرو الليثي قال ابن حجر في "التقريب" (ص: ٤٩٩) (٦١٨٨): وهو صدوق له أوهام.
(٣) [من] سقط من ب.
(٤) السنن الصغرى للنسائي، كتاب الجنائز، باب الأمر بالقيام للجنازة (٤/ ٤٥) (١٩٢٠)، من طريق مروان، قال: حدثنا عثمان بن حكيم، قال: أخبرني خارجة بن زيد بن ثابت، عن عمه يزيد بن ثابت، وصححه الألباني.
(٥) مصنف ابن أبي شيبة، كتاب الجنائز، من قال: يقام للجنازة إذا مرت (٣/ ٣٩) (١١٩٠٩)، من طريق ليث، عن مجاهد، عن أبي معمر عبد الله بن سخبرة، أن أبا موسى أخبرهم، صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث- وهو ابن أبي سليم- وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، قال ابن حجر في "التقريب": صدوق اختلط جدا ولم يتميز حديثه فترك.