نجاح القاري شرح صحيح البخاري - كتاب الجنائز

كتاب الجنائز - باب: ما يكره من النياحة على الميت - ج: 1 - ص: 481

النقيع (١)، وفي الصحاح: النقيع هو: الصراخ، ونقع الصوت واستنقع، أي: ارتفع (٢)، وفي "الموعب" نقع الصارخ بصوته، وأنقع: إذا تابعه، وفي "الجامع" و"الجمهرة": الصوت واختلاطه في حرب أو غيرها (٣).

وقيل: صوت لطم الخدود، حكاه الأزهري (٤)، وقال الإسماعيلي: النقع لَعمري، هو الغبار؛ لكن ليس هذا موضعه، وإنّما هو هنا: الصوت العالي، واللقلقة: ترديد صوت النواحة انتهى (٥).

وقال ابن الأثير: المرجّح أنّه وضع التراب على الرأس، وأمّا من فسّره بالصوت؛ فيلزم موافقته للقلقة، فحمل اللفظين على معنيين أولى من حملهما على معنى واحد (٦).

وقيل: إن بينهما مغايرة من وجه فلا مانع من إرادة ذلك (٧)، والله أعلم.

[١٤٨ أ/ص]

(حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ) بضم النون: الفضل بن دكين، (حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ (٨)) /بكسر العين المهملة في الأول وضمها في الثاني، مصغرًا غير مضاف: أبو الهذيل الطائي، وقد مرّ في "باب: من لم يتم الصفوف".

(عَنْ عَلِىِّ بْنِ رَبِيعَةَ (٩)) بفتح الراء: الوالبي، بكسر اللام والموحدة، الأسدي، وليس له في البخاري غير هذا الحديث، (عَنِ الْمُغِيرَةِ (١٠)) بضم الميم وكسر الغين، هو: ابن شعبة (- رضي الله عنه -).

---

(١) مجمل، باب النون والقاف وما يثلثهما (١/ ٨٨٣).
(٢) الصحاح [نقع] (٣/ ١٢٩٢).
(٣) جمهرة اللغة (١/ ٢٢٠).
(٤) تهذيب اللغة [باب العين والقاف مع النون] (١/ ١٧٠).
(٥) فتح الباري (٣/ ١٦١).
(٦) النهاية في غريب الحديث والأثر [نقع] (٥/ ١٠٩)
(٧) فتح الباري (٣/ ١٦١).
(٨) هو: سعيد بن عبيد الطائي، أبو الهذيل الكوفي، ثقة، من السادسة، تقريب التهذيب (ص: ٢٣٩) (٢٣٥٩).
(٩) هو: علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي، أبو المغيرة الكوفي، ثقة، من كبار الثالثة، تهذيب الكمال (٢٠/ ٤٣١) (٤٠٦٨).
(١٠) هو: المغيرة بن شعبة بن مسعود بن معتب الثقفي، صحابي مشهور، أسلم قبل الحديبية، وولي إمرة البصرة ثم الكوفة، مات سنة خمسين على الصحيح، تهذيب الكمال (٢٨/ ٣٦٩) (٦١٣٢).