كتاب وأد الفتنة دراسة نقدية لشبهات المرجفين وفتنة الجمل وصفين على منهج المحدثين

المبحث الثاني: صاحب الأجر وصاحب الأجرين - إحياء معاوية للسنن - ص: 243

الله عنه ـ واحد منهم، فمن حقّه علينا ـ رضي الله عنه ـ أن نذكره كما ذكره الله في كتابه، وأن نثني عليه كما أثنى الله على أصحاب نبيّه محمّد - صلى الله عليه وسلم -، والآيات في الثّناء عليه وعلى سائر الصّحابة ـ رضي الله عنهم ـ كثيرة، وليس هذا موضع إحصائها ولا مكان استقصائها.

ومعاوية ـ رضي الله عنه ـ خال المؤمنين، فأخته أمّ المؤمنين رملة بنت أبي سفيان (أمّ حبيبة) فهو أخو أمّ حبيبة زوج النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، والّذي لا يعرف فضل معاوية ـ رضي الله عنه ـ وقدره، فذلك عيبٌ فيه لا في معاوية ـ رضي الله عنه ـ، ولعمري قد أحسن من قال:

والنّجمُ تستصْغرُ الأبْصَارُ رُؤيَتَهُ ... والذّنبُ للطرفِ لا للنّجمِ في الصِّغَرِ

إحياء معاوية للسُّنن

كان معاوية ـ رضي الله عنه ـ حريصاً على إقامة سُنَن الإسلام وشرائعه وشعائره، فمن ذلك أنَّه قدم المدينة المنوَّرة، ويظهر أنّه سمع اختلافاً على صوم يوم عاشوراء، فخطب في جمعهم، وأعلمهم بسنَّة النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - وأنَّ صيامه ليس واجباً ولا محرَّماً، ولا مكروهاً، ولم يُنْكر عليه أحد:

أخرج البخاري عن حُمَيْد بن عبد الرَّحمن أنَّه سمع معاوية بن أبي سفيان ـ رضي الله عنهما ـ يوم عاشُوراء عام حجَّ (١) على المنبر يقول: " يا أهل المدينة أين علماؤُكم؟! سمعتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: هذا يومُ عاشُوراءَ ولم يُكتَبْ عليكم صيامُه وأنا صائم فمن شاء فَليصُمْ، ومن شَاءَ فليُفْطِرْ " (٢).

[إنكار معاوية للمنكر ومحاربته للبدع]

كان معاوية كغيره من ولاة الأمر من قبله في عنايته بإنكار المنكر والحضّ على إزالته، دخل ـ رضي الله عنه ـ المدينة في آخر حجّة حجَّها سنة إحدى وخمسين، فأنكر على علمائهم

---

(١) يظهر أنّ المراد آخر حجّة حجّها.
(٢) البخاري " صحيح البخاري " (م ١/ج ٢/ص ٢٥٠) كتاب الصّوم، ومسلم " صحيح مسلم بشرح النَّووي " (م ٤/ج ٧/ص ٨) كتاب الصيام.