ويسجد للسهو. ومن سلم يريد الخروج من صلاته وعليه سهو، لم يخرج منها، ويسجد للسهو.
منحة السلوك
وقيل: تنوبان (١)، والأول أصح؛ لأن المواظبة عليها بتحريمة مبتدأةٍ مقصودة ولم يوجد (٢).
قوله: ويسجد للسهو.
يعني: في هذه الصورة؛ جبرًا للنقصان المتمكن في النفل بالدخول فيه (٣).
قوله: ومن سلم يريد الخروج من صلاته وعليه سهو، لم يخرج منها.
أي: من الصلاة، ويسجد للسهو، وبطلت نية القطع؛ لأن نيته تغير المشروع (٤) فتلغو (٥).
وأما إذا سلم من غير إرادة القطع، فكذلك لا يخرج من الصلاة عند محمد، وزفر (٦).
= تبيين الحقائق ١/ ١٩٧، شرح فتح القدير ١/ ٥١٢، الهداية ١/ ٨١، حاشية الشلبي ١/ ١٩٧، شرح الوقاية ١/ ٧٣، البحر الرائق ٢/ ١٠٤، العناية ١/ ٥١٢.(١) العناية ١/ ٥١١، شرح فتح القدير ١/ ٥١٢، الهداية ١/ ٨١، تبيين الحقائق ١/ ١٩٧، البحر الرائق ٢/ ١٠٤، شرح الوقاية ١/ ٧٣، الهداية ١/ ٨١.(٢) وكذا صححه المرغيناني، والزيلعي، وابن الهمام، والبابرتي، وصدر الشريعة.تبيين الحقائق ١/ ١٩٧، شرح فتح القدير ١/ ٥١٢، العناية ١/ ٥١٢، منحة الخالق ٢/ ١٠٤، الهداية ١/ ٨١، شرح الوقاية ١/ ٧٣، البحر الرائق ٢/ ١٠٤.(٣) بداية المبتدي ١/ ٨١، كنز الدقائق ١/ ١٩٨، تبيين الحقائق ١/ ١٩٧، الهداية ١/ ٨١، العناية ١/ ٥١٢، شرح فتح القدير ١/ ٥١٢، شرح الوقاية ١/ ٧٣.(٤) في س "الشروع".(٥) العناية ١/ ٥١٦، الهداية ١/ ٨٢، غنية المتملي ص ٤٦٤، بداية المبتدي ١/ ٨٢.(٦) العناية ١/ ٥١٥، شرح فتح القدير ١/ ٥١٥، كشف الحقائق ١/ ٧٢، شرح الوقاية ١/ ٧٣.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.