كتاب الروح - ابن القيم - ط عطاءات العلم

المسألة الخامسة عشرة: أين مستقر الأرواح ما بين الموت إلى القيامة؟ هل هي في السماء أم في الأرض؟ وهل هي في الجنة والنار أم لا؟ وهل تودع في أجساد غير أجسادها التي كانت فيها، فتنعم وتعذب فيها، أم تكون مجردة؟ - فصل: في قول من قال: إن الأرواح في الجنة - ج: 1 - ص: 290

واحتجُّوا أيضًا بما رُويَ عن أبي هريرة (١): إنَّ أرواح الأبرار في علِّيين، وأرواحَ الفُجَّار في سجين (٢). وعن عبد الله بن عمرو (٣) مثلُ ذلك (٤).

قال أبو عمر: وهذا قول يعارضه من السنّة ما لا مَدْفعَ في صحة نقله، وهو قوله: «إذا مات أحدُكم عُرِض عليه [٦١ ب] مقعدُه بالغداة والعشي، إن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار. يقال له: هذا مقعدك، حتى يبعثك الله إليه يوم القيامة» (٥).

وقال آخرون (٦): إنما معنى هذا الحديث في الشهداء دون غيرِهم، لأن القرآن والسنةَ إنما يدُلان على ذلك. أما القرآن فقوله تعالى: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩) فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ} الآية [آل عمران: ١٦٩، ١٧٠].

وأما الآثار، فذكَرَ حديث أبي سعيد الخُدريِّ (٧) من طريق بقيِّ بن مخلد مرفوعًا: «الشهداء يغدون ويروحون (٨)، ثم يكون مأواهم إلى قناديلَ معلَّقةٍ بالعرش، فيقول لهم الربُّ تبارك وتعالى: هل تعلمون كرامةً أفضلَ من

---

(١) فيما عدا (أ، ق، غ) زيادة: «قال».
(٢) لم أجده في غير التمهيد.
(٣) كذا في جميع النسخ. وفي التمهيد: «ابن عمر».
(٤) (أ، غ): «مثل هذا الحديث».
(٥) تقدم قبل قليل (ص ٢٨٠).
(٦) (ب، ط، ن، ج): «الآخرون».
(٧) (ب، ط، ج): «فذكر عن أبي سعيد الخدري».
(٨) بعده في التمهيد: «إلى رياض الجنة».