كتاب اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون

صلح الحديبية - * نزول آية الفدية - ج: 3 - ص: 333

سَبْعَةٍ، وَالبَقَرَةَ عَنْ سَبْعَةٍ (١).

* نُزُولُ آيَةِ الفِدْيَةِ:

وَفِي عُمْرَةِ الحُدَيْبِيَةِ أنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى آيَةَ الفِدْيَةِ في شَأْنِ كَعْبِ بنِ عُجُرَةَ -رضي اللَّه عنه-، وَذَلِكَ بِسَبَبِ هَوَامِّ رَأْسِهِ، فَقَدْ أَخْرَجَ الشَّيْخَانِ في صَحِيحَيْهِمَا وَالإِمَامُ أَحْمَدُ في مُسْنَدِهِ -وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ- عَنْ كَعْبِ بنِ عُجُرَةَ -رضي اللَّه عنه- أَنَّهُ قَالَ: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- بِالحُدَيْبِيَةِ ونَحْنُ مُحْرِمُونَ، وَقَدْ حَصَرَنَا المُشْرِكُونَ، وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ (٢)، فَجَعَلَتِ الهَوَامُّ تَسَّاقَطُ عَلَى وَجْهِي (٣)، فَمَرَّ بِيَ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-، فَقَالَ: "أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ" (٤)؟

قُلْتُ: نَعَمْ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ، قَالَ كَعْبٌ -رضي اللَّه عنه-: وَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} (٥) فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: "صُمْ ثَلَاثَ أَيَّامٍ، أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ (٦) بَيْنَ سِتَّةٍ مَسَاكِينَ، أَوْ انْسُكْ (٧) مَا تيَسَّرَ" (٨).

---

(١) أخرجه مسلم في صحيحه - كتاب الحج - باب الاشتراك في الهدى - رقم الحديث (١٣١٨).
(٢) الوَفْرَة: شعر الرأس إذا وصل إلى شَحْمَةِ الأذن. انظر النهاية (٥/ ١٨٢).
(٣) في رواية أخرى قال -رضي اللَّه عنه-: والقمْلُ يتَنَاثَرُ علي وجهي.
(٤) في رواية أخرى قال رَسُول اللَّهِ -صلى اللَّه عليه وسلم- لكعب: "ما كنت أرى الجهد بلغ بك ما أرى".
(٥) سورة البقرة - آية (١٩٦).
(٦) الفَرَقَ: بالتحريك: مكيال معروف، يسع ثلاثة آصع عند أهل الحجاز. انظر النهاية (٣/ ٣٩١).
(٧) النَّسِيكَة: الذبيحة، وجمعها: نُسُك. انظر النهاية (٥/ ٤١).
(٨) أخرجه البخاري في صحيحه - كتاب المحصر - باب الإطعام في الفدية نصف صاع =