كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه سليمان - د ت س سليمان بن أرقم أبو معاذ البصري مولى الأنصار وقيل مولى قريش وقيل مولى قريظة - ج: 11 - ص: 353

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (١) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس بشيءٍ ليس يسوى فلسا.

وَقَال عُثْمَان بْن سَعِيد (٢) ، عن يَحْيَى: ليس بشيءٍ.

وَقَال عَمْرو بْن على (٣) : ليس بثقة، روى أحاديث منكرة. قال: وَقَال مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ الأَنْصارِيّ: كانوا ينهونا عنه ونحن شباب، وذكر عنه أمرا عظيما.

وقَال البُخارِيُّ (٤) : تركوه.

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (٥) : سألت أَبَا داود عَنْ سُلَيْمان بْن أرقم، قال: متروك الحديث. قلت لأحمد: روى سُلَيْمان بْن أرقم عَنِ الزُّهْرِيّ، عَنْ أنس فِي التلبية. فقَالَ: لا نبالي روى أو لم يرو.

وَقَال أيضا: سألت أبا داود عَنْ حديث الصدقات حديث الحكم بْن مُوسَى السمسار فِي الصدقات. قال: لا أحدث بِهِ، حَدَّثَنِي أَبُو هبيرة مُحَمَّد بْن الْوَلِيد الدمشقي، قال: قرأت هذا الحديث فِي أصل يَحْيَى بْن حمزة، عَنْ سُلَيْمان بْن أرقم، عن الزُّهْرِيّ.

---

(١) تاريخه: ٢ / ٢٢٨، واقتبسه ابْنُ أَبي حَاتِمٍ وابْنُ عَدِيٍّ وغيرهما.
(٢) تاريخ الدارمي، رقم ٤٠١، واقتبسه ابْنُ أَبي حَاتِمٍ وابْنُ عَدِيٍّ وغير هما.
(٣) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٤٥٠ وغيره.
(٤) تاريخه الكبير: ٤ / الترجمة ١٧٥٦، والضعفاء الصغير، الترجمة ١٤٢، واقتبسه غير واحد من المتقدمين.
(٥) سوالات الآجُرِّيّ: ٥ / الورقة ١٧.