كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

من اسمه زياد وزيادة - م ت ق زياد بن أبي زياد واسمه ميسرة المخزومي المدني مولى عبد الله بن عياش بن أبي - ج: 9 - ص: 475

أبو عبد الرحمن شَرِيك ابن جُرَيْج، سكن مكة ثم تحول إلى اليمن فسكن قرية يقال لها: عك.

رَوَى عَن: ثابت بْن عياض الأَحنف (خ م د س) ، وحميد الطويل (س) ، وزيد بن أسلم، وسُلَيْمان بن سحيم، وسُلَيْمان بْن عتيق (١) ، وشرحبيل بْن سعد مولى الأنصار، وصالح مولى التوأمة، وصفوان بْن سليم، وضمرة بْن سَعِيد المازني، وعامر بْن عَبد الله بْن الزبير، وأبي الزناد عَبد الله بْن ذكوان (مد) ، وعبد اللَّه بْن الفضل الهاشمي (م د س) ، وأبي الحويرث عَبْد الرحمن بْن معاوية الزرقي، وعثمان بْن حاضر، وعَمْرو بْن دينار، وعَمْرو بْن مسلم الجندي (عخ م كن) ، وقزعة المكي (س) ، ومُحَمَّد بْن عجلان (د س) ، ومحمد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ (خ م د ت س) ، وأبي الزبير مُحَمَّد بْن مسلم المكي، وهلال بْن أسامة (م ٤) ، ويزيد بْن يزيد بْن جابر، وأبي نهيك الأزدي (بخ د) ، وابْن أَبي عتاب (م د) أو غيره (د) واسمه زيد، ويُقال: عبد الرحمن.

رَوَى عَنه: زمعة بْن صالح، وسفيان بْن عُيَيْنَة (ع) ، وعبد الله بْن هارون (بخ د) ، وعبد الملك بْن جُرَيْج (خ م د س) ، والعوام بْن

---

= والجمع لابن القيسراني: ١ / ١٤٦، وتهذيب الأَسماء واللغات: ١ / ١٩٨، وتاريخ الاسلام: ٦ / ٦٦، وتذكرة الحفاظ: ١ / ١٩٨، وسير أعلام النبلاء: ٦ / ٣٢٣، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ٢٤٤، والكاشف: ١ / ٣٣١، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٤٥ - ٤٦، وشرح علل التِّرْمِذِيّ: ٣٤٣، والعقد الثمين: ٤ / ٤٥٣، ونهاية السول: الورقة ١٠٣، وتهذيب ابن حجر: ٣ / ٣٦٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٢٠٣.
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب "الكمال" قوله: كان فيه: ابن عتيك، وهو وهم".