أَحْمَدَ، قال (١) : حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَوْفٍ، قال: سَمِعْتُ خَالِدًا الأَحْدَبُ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ، قال: أغمي على بي مُوسَى فَبَكُوا عَلَيْهِ، فَأَفَاقَ فَقَالَ: إِنِّي أَبْرَأَ إِلَيْكُمْ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ مِمَّنْ حَلَقَ وسَلَقَ وخَرَقَ. وَقَال عَفَّانُ مَرَّةً أُخْرَى: مِمَّنْ حَلَقَ أَوْ سَلَقَ أَوْ خَرَقَ.
رواه النَّسَائي (٢) عَنْ عَمْرو بْن عَلِيٍّ، عَنْ سُلَيْمان بْن حرب، عَنْ شعبة، نحوه.
١٦٢٧ - عخ د: خالد بن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بْن أسد بْن كرز (٣) بْن
(١) مسند أحمد: ٤ / ٤٠٤،(٢) في الجنائز (المجتبى: ٤ / ٢٠) .(٣) تاريخ خليفة: ٣٠٢، ٣١٠، ٣١٧، ٣٣٦، ٣٣٧، ٣٤٦، ٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٨، ٣٦٢، ٣٧٣، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٥٤٢، وتاريخه الصغير: ١ / ٢٧٩، والمعارف: ٣٩٨ - ٣٩٩، والمعرفة ليعقوب: ٢ / ٦٨٨، ٧٨٦، ٣ / ٢١٥، ٢٤٢، وتاريخ واسط: ١٣٧. وأخبار القضاة لوكيع: ٢ / ٢٧، ٣٦، ٤١، ٣ / ٩ - ١٠، ٢٣ - ٢٥، وتاريخ الطبري: ٧ / ٢٥٤، فما بعد، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٥٣٣، والعقد الفريد: ١ / ٤١، ٨٢، ٨٢، ٢٢٧، ٢٢٩، ٢٥٥، ٢٦٩، ٣٠٨، ٣٠٩، ٢ / ١٣٤، ١٣٥، ١٥٦، ١٨٥، ٤٠٦، ٣ / ٦١، ٤٣٠، ٤ / ٣٦، ٥٠، ٥١، ١٣٥، ١٤٨، ١٤٩، ١٧٠، ٤٢٨، ٤٢٩، ٤٤٦، ٤٥٢، ٤٦٢، ٤٦٣، ٥ / ٣٢٥، ٦ / ١٤٥، ٢٥٠، وثقات ابن حبان: الورقة ١١٠، والاغاني: ٢٢ / ٥ - ٢٩، وجمهرة ابن حزم: ١٢، ١٢٧. ٣٢٧. وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٥ / ٧٠ - ٨٣، والكامل لابن الاثير (انظر الفهرست) ووفيات الاعيان: ٢ / ٢٢٦ - ٢٣١، وتاريخ الاسلام: ٥ / ٦٤، وسير أعلام النبلاء: ٥ / ز ٤٢٥ - ٤٣٢، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٤٣٦، والمغني: ١ / الترجمة ١٨٥٥، وديوان الضعفاء: الترجمة ١٢٢٤، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٨٩ - ١٩٠، والكاشف: ١ / ٢٧١، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٣١٤ - ٣١٦، والبداية والنهاية: ١٠ / ١٧، ٢٢، والعقد الثمين: ٤ / ٢٧٠، ونهاية السول: الورقة ٨٣، وتهذب ابن حجر: ٣ / ١٠١، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٧٧٥، وشذرات =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute