رَوَى عَنه: أَبُو مصعب أَحْمَد بْن أَبي بَكْر الزُّهْرِيّ، وذؤيب ابن غمامة السهمي، وعبد اللَّه بْن عبد الحكم المِصْرِي، وعبد الله بْن وهب، وعلي بْن المديني (عخ) ، ومحمد بْن إسماعيل بْن أَبي فديك، وأبو ثابت محمد بْن عُبَيد اللَّه المديني (عخ) ، ومحمد بْن عُبَيد بْن ميمون المديني (بخ) ، ويحيى بْن إبراهيم بْن أَبي قتيلة، ويعقوب بْن محمد الزُّهْرِيّ، وأبو المثنى الخزاعي الكلبي.
قال أَبُو زُرْعَة (١) : ليس بقوي.
وَقَال أَبُو حاتم (٢) : محله الصدق.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب "الثقات (٣) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي "الأدب"، وفي "أفعال العباد.
٤٢٦٣ - م س: عُمَر بن عامر السلمي (٤) ، أبو حفص
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٣١. (٢) نفسه. (٣) ٨ / ٤٤٠. وأورد له ابن عدي أحاديث، وَقَال: له غير ما ذكرت، وبعض أحاديثه عن سَعِيد المقبري ما لا يتابعه عليه أحد (الكامل: ٢ / الورقة ٢٠٢) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": لا يكاد يعرف. وَقَال ابن حجر في "التقريب": صدوق. (٤) تاريخ الدوري: ٢ / ٤٣١، وابن الجنيد: ٣٦ و٥٥، وتاريخ خليفة: ٤١١، ٤١٤، وطبقاته: ٢١٩، وعلل أحمد: ١ / ١٩١، ٢٢٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢١٠٤، والكنى لمسلم، الورقة ٢١، وثقات العجلي، الورقة ٤١، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ٢٤٦، والضعفاء والمتروكين للنسائي: الترجمة ٤٥٩، والقضاة لوكيع: =