وقَال البُخارِيُّ (١) فِي "التأريخ الأوسط ": حَدَّثَنِي يحيى اليشكري عن علي بْن جرير، قال: سمعت عُمَر بْن صبح يقول: أنا وضعت خطبة النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم.
وَقَال أَبُو حاتم الرازي (٢) وأبو أحمد بْن عدي (٣) : منكر الحديث.
وَقَال أَبُو حاتم بْن حبان (٤) : يضع الحديث عَلَى الثقات لا يحل كتب حَدِيثه إلا عَلَى وجه التعجب.
وَقَال أَبُو الفتح الأزدي (٥) : كذاب.
وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ (٦) : متروك (٧) .
روى له ابْن ماجه حديثا واحدا عَنِ الأَوزاعِيّ، عَنْ مكحول، عَن أَبِي بْن كعب فِي الجهاد.
٤٢٦٠ - ق: عُمَر بن صهبان (٨) ، ويُقال: عُمَر بْن محمد
(١) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٩٦. (٢) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٢٩. (٣) الكامل: ٢ / الورقة ١٩٦. وزاد: عامة ما يرويه غير محفوظ لامتنا ولا إسنادا. (٤) المجروحين: ٢ / ٨٨. (٥) ضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١١٥. (٦) سننه: ٢ / ٥٧. (٧) وَقَال العقيلي: حديثه ليس بالقائم، وليس بمعروف بالنقل (ضعفاؤه: الورقة ١٤٣) . وَقَال أبو نعيم: روى عن قتادة ومقاتل الموضوعات (ضعفاؤه: الترجمة ١٥١) . وَقَال النَّسَائي: ليس بثقة (تهذيب التهذيب: ٧ / ٤٦٤) . (٨) تاريخ الدوري: ٢ / ٤٣٠، وابن الجنيد: ٤٠، وسؤالات ابن أَبي شَيْبَة: الترجمة: ١٩٠، وتاريخ خليفة: ٤٢٨، وطبقاته: ٢٧٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٢٠٥٠، وتاريخه الصغير: ٢ / ١٣٠، وضعفاؤه الصغير: الترجمة ٢٤٦، والضعفاء =