وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (١) : سألت يَحْيَى بْن عُمَر ابن شبيب المسلي فَقَالَ: قد سمعت مِنْهُ ولم يكن بثقة، روى مروان الفزاري عَن أبيه شبيب المسلي. قلت ليحيى: وكان شبيبب ثقة؟ قال: نعم.
وذكره يعقوب بْن سفيان (٢) في باب من يرغب عَنِ الرواية عنهم وكنت أسمع أصحابْنا يضعفونهم.
وَقَال فِي موضع آخر: لَيْسَ حَدِيثه بشيءٍ.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٣) : لين الحديث.
وَقَال في موضع آخر (٤) : واهي الحديث.
وَقَال أبو حاتم (٥) : شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به.
وَقَال النَّسَائي (٦) : ليس بالقوي.
وَقَال أبو حاتم بْن حبان (٧) : كان شيخاً صدوقاً (٨) ، ولكنه كان يخطئ كثيرا حتى خرج عن حد الاحتجاج بِهِ إِذَا انفرد عَلَى قلة روايته (٩) .
(١) سؤالاته: ٢٤. (٢) المعرفة والتاريخ: ٣ / ٣٨. (٣) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٢١. (٤) أبو زُرْعَة الرازي: ٤٣٥. (٥) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٦٢١. (٦) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٧٢. (٧) المجروحين: ٢ / ٩٠. (٨) في المطبوع: كان شيخا صالحا صدوقا. (٩) وذكره العقيلي في "الضعفاء "وذكر له حديثًا وَقَال: ولا يتابع عليه (الورقة: ١٤٣) . =