كتاب الإيماء إلى زوائد الأمالي والأجزاء

[١٣] مسند أنس بن مالك الأنصاري - العلم - ج: 1 - ص: 475

النارِ».

معجم الإسماعيلي (١٣٥) أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة أبوجعفر: حدثنا الحسن بن علي الحلواني: حدثنا سليمان بن زياد الواسطي: حدثنا شيبان، عن قتادة .. (١).

٦٦٣ - عن أنسٍ، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «الزَّبانيةُ أسرعُ إلى فسقةِ القرآنِ مِنهم إلى عبدةِ الأوثانِ، فيقولونَ: يُبدأُ بنا قبلَ عَبدةِ الأوثانِ؟ فيقالَ لهم: ليسَ مَن عَلِمَ كمَن لا يعلمُ».

ما انتقى ابن مردويه على الطبراني (١٥٧) حدثنا أبوهارون موسى بن محمد بن كثير السريني: حدثنا عبدالملك بن إبراهيم الجدي: حدثنا عبدالله بن عبدالعزيز العمري، عن أبي طوالة، عن أنس .. (٢).

٦٦٤ - عن أنسٍ، أنَّ رجلاً كتبَ بينَ يدَي النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فقالَ له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «ضَع القلمَ على أُذنكَ يكونُ أَذكرَ لكَ».

وفي روايةِ ابنِ المقرئِ: قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لكاتبِهِ: «إذا كتبتَ فضَعْ قلمَكَ على أُذنكَ، فإنَّه أَذكرُ لكَ».

معجم ابن المقرئ (٩٣٣) حدثنا طاهر بن محمد البزاز الدمشقي: حدثنا هشام بن عمار: حدثنا عثمان بن عمرو: حدثنا أبومسعدة الأنصاري، عن عمرو بن الأزهر، وفوائد تمام (١٥٦٣) أخبرنا أبوالحسين إبراهيم بن أحمد بن الحسن بن علي بن حسنون: حدثنا أبوالمنذر محمد بن سفيان بن المنذر بالرملة: حدثنا إبراهيم بن أبي

---

(١) المجمع (١/ ١٨٣ - ١٨٤): رواه الطبراني في الأوسط والبزار، وفيه سليمان بن زياد الواسطي، قال الطبراني والبزار: تفرد به سليمان، زاد الطبراني: ولم يتابع عليه، وقال صاحب الميزان: لا ندري من ذا.
(٢) [ضعيف جداً]. وقال الألباني في الضعيفة (٢٥٨٨): منكر.