عن أبيه، عن النبي - عليه السلام -: لمَّا [أُسرِيَ به،](٢) انتَهَى به جِبرِيلُ إلى بيتِ المَقدِسِ، فنزل عن البُرَاقِ، فأراد أن يَشُدَّهُ فقال جِبرِيلُ بأُصبُعِه، فثَقَبَ الحجارَةَ فشَدَّه (٣).
٤٠ - [أخبَرَنا أبُو المُعمَّر، قال: أخبَرَنا أبُو الحُسَين القاضي، قال: أنبَأَنَا عبدُ العزيزِ بنُ أحمدَ، قال: ثنا أبُو بَكرٍ مُحمَّدُ بنُ أحمدَ الخطيبُ، قال: حدَّثَنا عُمرُ بنُ الفضلِ، قال: حدَّثَنا أبي، حدَّثَنا الوليدُ بنُ حمَّادٍ، قال: حدَّثَنا عبدُ الرَّحمن بنُ مُحمَّد بنِ منصُورِ بنِ ثابتٍ، [حدَّثَنا أبي،](٤) عن أبي طاهرٍ أحمدَ بنِ مُحمَّدٍ،
[عن](٥) كعبٍ، أنَّ النَّبيَّ - عليه السلام - ليلةَ أُسرِي به وَقَف البُرَاقُ في المَوقَف الذي كان يَقِفُ فيه الأنبياءُ [قبلُ](٦)، ـ قال: ـ ثمَّ دخلَ وجبريلُ أمامَهُ (٧)، [فأذَّن جِبريلُ،](٨) ونَزَلَت الملائكةُ من السَّماء، وحَشَرَ اللهُ له المُرسَلين،
(١) سقطت من «الأصل». وأثبتُّها من «ن». (٢) سقطت من «الأصل»، و «ن». وهي في «م». (٣) أخرجه الواسطيُّ في «فضائِلِهِ» (١٥٩ - بتحقيقي). وإسنادُهُ ضعيفٌ، ومتنُهُ صحيحٌ من وجهٍ آخرَ، أخرَجَهُ التِّرمِذِيُّ (٣١٣٢)، وصحَّحَه الألبانيُّ. (٤) ليست في «م». وهي في «ن»، و «فضائل الواسطي. (٥) في «م»: ابن، وهي في «ن» وفضائل الواسطي ما أثبته، وهو الصحيح. (٦) ليست في «م». (٧) في «فضائل الواسطيِّ» بعد ذلك: فأضاء له فيه ضوءٌ كما تُضيءُ الشَّمسُ، ثمَّ تقدَّم جبريلُ أمامَهُ، حتى كان من شاميِّ الصَّخرةِ. (٨) ليست في «م». وهي في «ن»، و «فضائل الواسطيِّ».