وبه قال بعض المالكية (١)، وهو المذهب عند الشافعية (٢).
وبه قال الإمام أحمد في رواية عنه (٣).
القول الثاني: أن ملكية العين الموقوفة تنتقل بعد وقفها إلى الموقوف عليه، ولكن هذه الملكية لا تبيح التصرف في العين.
وهذا قول للشافعية (٤)، وهو مذهب الحنابلة (٥).
القول الثالث: أن العين الموقوفة تبقى في ملكية الواقف، ولكن هذا الملك لا يبيح له التصرف في العين، ولا تورث منه.
وبهذا قال بعض الحنفية (٦)، وهو قول للمالكية (٧)، وقول ضعيف للشافعية (٨)، وهو رواية عن الإمام أحمد (٩).
(١) المنتقى شرح الموطأ ٦/ ١٢١، شرح مختصر خليل للخرشي ٧/ ٣٩٩، حاشية الدسوقي (٤/ ٩٥)، التاج والإكليل (٦/ ٤٥).(٢) الحاوي الكبير (٧/ ٥١٥)، حلية العلماء (٦/ ١٣)، مغني المحتاج (٢/ ٣٨٩)، الأشباه والنظائر للسيوطي (ص ٣٤٧)، شرح المنهج ٣/ ٥٧٦.(٣) المغني (٨/ ١٨٩)، المبدع (٥/ ٣٢٩)، القواعد النورانية (ص ٢٦٩)، المحرر (١/ ٣٧٠).(٤) الحاوي الكبير (٧/ ٥١٥)، حلية العلماء (٦/ ٣)، مغني المحتاج (٢/ ٣٨٩)، تحفة المحتاج (٦/ ٢٧٣).(٥) الهداية (١/ ٢٠٩)، المغني (٨/ ١٨٦)، قواعد ابن رجب (ص ٤٢٦)، الإفصاح (٢/ ٥٢)، المحرر (١/ ٣٧٠)، منح الشفا الشافيات (٢/ ٥٩ - ٦٠)، التصرف في الوقف ١/ ٢٠٤.(٦) المبسوط (١٢/ ٢٧)، فتح القدير (٦/ ٢٠٤)، تبيين الحقائق (٣/ ٣٢٥)، العناية شرح الهداية ٦/ ٢٠٢.(٧) الإشراف (٢/ ٨٠)، الذخيرة (٦/ ٣٢٧)، الفروق (٣/ ٢١٢)، المنتقى شرح موطأ مالك (٦/ ١٢١)، شرح حدود ابن عرفة ٢/ ٥٣٩، مواهب الجليل (٦/ ٤٥).(٨) الحاوي الكبير (٧/ ٥١٥)، الوجيز (ص ٢٤٧)، روضة الطالبين (٥/ ٣٤٢)، مغني المحتاج (٢/ ٣٨٩)، الأشباه والنظائر للسيوطي (ص ٣٤٧).(٩) قواعد ابن رجب (ص ٤٢٦)، مجموع الفتاوى (٣١/ ٢٣٣)، الإنصاف مع الشرح الكبير (١٦/ ٥١٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute