كتاب التكميل على تحفة التحصيل

حرف الجيم - ١٢٦ - جعدة بن هبيرة - ج: 1 - ص: 110

منهم، ثم الذين يلونهم … " الحديث (١)، قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي بعدما حدثنا بهذا الحديث في مسند الوحدان، يقول: جعدة بن هبيرة تابعي هو ابن أخت عليّ بن أبي طالب روى عن علي (٢). وذكر العلائي أنّ جعدة بن هبيرة اثنان؛ أحدهما مخزومي ابن أخت عليٍّ، أمّه أم هانئ بنت أبي طالب، ذكره جماعة في الصحابة. وقال يحيى بن معين: لم يسمع من النبيّ ﷺ شيئًا، وقد روى عن خاله عليّ، والآخر أشجعي كوفي، وهو راوي هذا الحديث، ثم حكى كلام أبي حاتم، وقال: هذا وَهْم ظاهر اشتبه عليه بالذي قبله، وهما اثنان، وليس في صحبة هذا الثاني اختلاف، وإنّما ذكرته للتنبيه عليه (٣). انتهى.

قلت: الراجح أن جعدة بن هبيرة هو المخزومي وهو صحابي لأمورٍ:

الأول: لم يرد حديث مقبول يثبت أن جعدة بن هبيرة هو الأشجعي،

والثاني: جاء بسند حسن في العلل ومعرفة الرجال لأحمد بن حنبل - رواية ابنه عبد الله (١/ ٢٢١ رقم ٢٥٩) أن عبد الله بن حنبل قال: قال عبد اللَّه: حدثني

---

= وقال العجلي: تابعي ثقة، وروى له النسائي في مسند علي.
وذكر ابن حجر بعده: جعدة بن هبيرة الأشجعي، وقال: أفرده صاحب الاستيعاب عن الذي قبله، وجمعهما ابن أبي حاتم، وهو الراجح عندي.
(١) المعجم الكبير، للطبراني، رقما (٢١٨٧، ٢١٨٨)، والمنتخب، لعبد بن حميد، رقم (٣٨٣)، والمستدرك، للحاكم، رقم (٤٨٧١).
وعزاه ابن حجر في الفتح (٧/ ٧) إلى ابن أبي شيبة، وقال: رجاله ثقات، إلا أنَّ جعدة مختلف في صحبته.
وقال الهيثمي في المجمع (١٠/ ٢٠): رواه الطبراني، ورجاله رجال الصحيح، إلا أنَّ إدريس بن يزيد الأزدي لم يسمع من جعدة.
(٢) المراسيل (ص ٢٤). وقال أبو حاتم في علل الحديث (٢/ ٣٧٦): وليس لجعدة صحبة.
(٣) جامع التحصيل (ص ١٥٤). وانظر: تاريخ ابن معين (٢/ ٨٣).