• الاصطلام في الخلاف بين الإمامين الشافعي وأبي حنيفة، لأبي المظفر منصور بن محمد السمعاني الشافعي، تحقيق: نايف العمري، دار المنار، مصر، الطبعة الأولى سنة ١٤١٣ هـ.
• الأصل، لأبي عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني، تحقيق: محمد بوينوكالن، نشر: دار ابن حزم، بيروت، الطبعة الأولى سنة ١٤٣٣ هـ.
• أصول السرخسي، لأبي بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل، تحقيق: أبي الوفاء الأفغاني، طبعة دار الكتاب العربي سنة ١٣٧٢ هـ.
• أصول السنة، لأبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني، نشر: دار المنار، الخرج، السعودية، طبعة سنة ١٤١١ هـ.
• الاعتبار في الناسخ والمنسوخ من الآثار، لأبي بكر محمد بن موسى بن عثمان الحازمي الهمداني، نشر: دائرة المعارف العثمانية، حيدر آباد ـ الدكن، الطبعة الثانية سنة ١٣٥٩ هـ.
• الإعلام بسنته ﵇(شرح سنن ابن ماجه)، لمغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري الحنفي، تحقيق: كامل عويضة، نشر: مكتبة نزار مصطفى الباز، السعودية، الطبعة الأولى سنة ١٤١٩ هـ.
• الأعلام، لخير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي الدمشقي، نشر: دار العلم للملايين، الطبعة الخامسة عشر سنة ٢٠٠٢ م.
• إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان، لمحمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد شمس الدين ابن قيم الجوزية، تحقيق: محمد حامد الفقي، نشر: مكتبة المعارف، الرياض.
• الإغراب، لأبي عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي النسائي، تحقيق: محمد الثاني بن عمر بن موسى، نشر: دار المآثر، المدينة النبوية، الطبعة الأولى سنة ١٤٢١ هـ.• •الاقتراح في بيان الاصطلاح، لتقي الدين أبي الفتح محمد بن علي بن وهب بن مطيع القشيري، المعروف بـ (ابن دقيق العيد)، نشر: دار الكتب العلمية، بيروت.•الإقناع في الفقه الشافعي، لأبي الحسن علي بن محمد الماوردي، تحقيق: خضر محمد خضر، نشر: دار العروبة، الكويت، الطبعة الأولى سنة ١٤٠٢ هـ.