كتاب التاريخ للفلاس

من روى عن النبي ﵇ من خزاعة - ص: 596

وهكذا (١) قال أبو عاصم بأخرة (٢). وإسماعيل بن أمية قال: مخرش (٣) الكعبي (٤).

---

= فقد أخرجها من طريق أحمد بن محمد الأزرقي، متابعا لقتيبة. أما الثانية، فمن رواية إسماعيل ابن أمية، من طريق ابن عيينة عنه، أخرجها الحميدي في مسنده (٢/ ٣٨٠؛ رح: ٨٦٣)، ومن طريقه ابن قانع في معجم الصحابة (٣/ ٩٠)، والطبراني في كبير معاجمه (٢٠/ ٣٢٧؛ رح ٧٧٢)، وأبو نعيم في المعرفة (٥/ ٢٦٠٥؛ رح: ٦٢٧٧)، وتابع الحميدي هناد بن السري، والحارث بن مسكين عند النسائي في الكبرى (٤/ ٩٦؛ رح: ٣٨٣٣؛ ٤/ ٢٤٠؛ رح: ٤٢٢٠)، والشافعي في مسنده - بترتيب ابن سنجر - (٢/ ١٧٢؛ رح: ٧٧٢)، وعلي ابن المديني عند الدارقطني في المؤتلف والمختلف (٤/ ٢١٧٦) ـ وسقط من المطبوع «إسماعيل بن أمية». أما الثالثة، فمن رواية ابن جريج؛ أخرجها ابن أبي شيبة من طريق عبد الله بن إدريس في المصنف (٨/ ٢٧٨؛ رح: ١٨٣٩٩؛ ٨/ ٧٢٩؛ رح: ١٥٨٢٧)، ومن طريقه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٤/ ١٥٥؛ رح: ٢٣١٣)، وابن سعد في الطبقات الكبير (٢/ ١٥٦؛ رح: ١٨٩٩)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ٣٢٦؛ رح: ٧٧١)، عن داود ابن عبد الرحمن العطار، والفاكهي في أخبار مكة (٥/ ٣٢؛ رح: ٢٨٤٠)، عن هشام بن سليمان، وعبد المجيد بن أبي رواد، والنسائي في الكبرى عن شعيب بن إسحاق (٤/ ٩٦؛ رح: ٣٨٣٢)، وأحمد في مسنده، عن روح بن عبادة البصري (٢٤/ ٢٧٣؛ رح: ١٥٥١٤)، والدارمي في سننه، عن يحيى بن زكريا (٢/ ١١٨٢؛ رح: ١٩٠٣)، والطبراني في الكبير، عن نافع بن يزيد الأزدي (٢٠/ ٣٢٦؛ رح: ٧٧٠)، ومن طريقه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٥/ ٢٦٠٦؛ رح: ٦٢٧٩): ثمانيتهم عن ابن جريج به.
(١) ص: «وهاكذا».
(٢) ساقطة من المؤتلف والمختلف.
(٣) في الأصل: «محرش»، بحاء مهملة؛ وهو هكذا في نسخة وثقى من المؤتلف والمختلف للدارقطني (٤/ ٢١٧٧؛ حاشية رقم ٢)، وجعلها المحقق رواية مرجوحة، وظني أنها الصحيحة، فيكون المعنى أن أبا عاصم سمى الرجل «محرشا»؛ وإسماعيل بن أمية سماه «مخرشا»؛ والله أعلم.
(٤) ليست في المؤتلف والمختلف.