كتاب موسوعة أحكام الصلوات الخمس

الباب الأول في صفة الأذان - الفصل الثالث في صفة الإقام - ج: 1 - ص: 145

• وأجيب:

أولًا: الحديث ضعيف (١).

ثانيًا: قال ابن الجوزي: «لا يختلف في أن بلالًا كان لا يرجِّع، وإنما الحديث الذي ذكره الدارقطني من رواية عبد الله بن محمد بن عمار بن سعد القرظ، قال يحيى بن معين: ليس بشيء».

ثالثًا: أن قوله: (الإقامة مرة مرة) يقتضي إفراد التكبير في الإقامة، ولا يقول بذلك المالكية.

الدليل الرابع:

(ح-٥٤) روى ابن ماجه، قال: حدثنا هشام بن عمار قال: حدثنا عبد الرحمن ابن سعد بن عمار بن سعد مؤذن رسول الله ﷺ، قال: حدثني أبي، عن أبيه،

عن جده، أن أذان بلال كان مثنى مثنى، وإقامته مفردة (٢).

[ضعيف] (٣).

فقوله: (وإقامته مفردة) ظاهره بما في ذلك قد قامت الصلاة.

• ويجاب:

بأن هذا الحديث على ضعف إسناده لا يقدم على الحديث الصحيح الصريح

---

(١) في إسناده عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد القرظ، وهو ضعيف.
كما أن في إسناده عبد الله بن محمد بن عمار، له ترجمة في ميزان الاعتدال، وفيها: «قال عثمان بن سعيد: قلت ليحيى: كيف حال هؤلاء؟ قال: ليسوا بشيء».
وفي إسناده أيضًا عمر بن حفص بن عمر بن سعد القرظ، قال ابن حجر: فيه لين. وقال ابن معين: ليس بشيء.
كما أن عمار بن حفص، قال فيه ابن معين كما في ميزان الاعتدال (٣/ ١٦٤): عمار بن حفص عن آبائه، ليس بشيء.
وقد رواه البيهقي في السنن الكبرى (١/ ٥٨٠) من طريق الحميدي به.
(٢) سنن ابن ماجه (٧٣١).
(٣) ضعيف قال البوصيري في الزوائد: «ضعيف؛ لضعف أولاد سعد، ومعناه في صحيح البخاري».
ومن طريق هشام بن عمار أخرج بعضه الطبراني في الكبير (٦/ ٣٩).