كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما أبو بكر شعبة فمن طريقين - وأما أبو حمدون فمن طريقين - ج: 1 - ص: 279

[أحدها] (١): طريق الحمّامي من ثمان طرق: من (التّجريد)، ومن (روضة) المالكي، ومن كتابي أبي العز، ومن (المستنير)، و (جامع) أبي الحسن الخيّاط، و (كامل) الهذلي، و (مصباح) أبي الكرم، و (تذكار) ابن شيطا (٢).

وتعددت الطّرق فبلغت إحدى عشرة طريقا للحمّامي.

[ثانيها] (٣): عن الصّوّاف: طريق ابن شاذان من (غاية) أبي العلاء (٤).

[ثالثها] (٥): عن الصّوّاف: طريق النّهرواني من كتابى أبي العز، ومن كتاب (المستنير) (٦)، ومن (الجامع) للخيّاط (٧).

وتعددت الطّرق فبلغت خمس طرق للنّهرواني.

رابعتها، وخامستها: طريقي أبي القاسم عبد الله بن الحسن النّحّاس وأبي الحسين أحمد بن جعفر الخلاّل من (مصباح) أبي الكرم (٨).

فهذه [تسعة عشر] (٩) طريقا للصّوّاف.

الثّانية عن أبي حمدون: طريق أبي عون من (كامل) الهذلي (١٠).

فتحصّل عشرون طريقا لأبي حمدون، وثمان وخمسون طريقا ليحيى بن آدم.

---

(١) ما بين المعقوفين في (ر) [إحداها].
(٢) النشر ١/ ١٤٨، التجريد: ٤٦، الروضة ١/ ١٤٧، الإرشاد: ١٤٥، الكفاية الكبرى: ٤٣، المستنير ١/ ٣١٨، الجامع: ٤٢، الكامل: ٢٧٠، المصباح ٢/ ٤٨٩.
(٣) ما بين المعقوفين في (ر) [ثانيتها].
(٤) النشر ١/ ١٤٩، غاية الاختصار ١/ ١٢٢.
(٥) ما بين المعقوفين في (ر) [ثالثتها].
(٦) الإرشاد: ١٤٧، الكفاية الكبرى: ٤٣، المستنير ١/ ٣١٨.
(٧) الجامع: ٤٢، النشر ١/ ١٥٠.
(٨) المصباح ٢/ ٤٨٨، النشر ١/ ١٥٠.
(٩) ما بين المعقوفين في (ر) [تسع عشرة].
(١٠) النشر ١/ ١٥٠، الكامل: ٢٧٠.