كتاب لطائف الإشارات لفنون القراءات

وأما ورش فمن طريقين أيضا - وأما ابن سيف عن الأزرق فمن ثلاث طرق - ج: 1 - ص: 232

[وثانيها] (١): طريق الطّرسوسي، من (العنوان)، و (المجتبى) (٢).

[وثالثها] (٣): طريق أبي العباس، أحمد بن سعيد بن نفيس، من [ثلاث] (٤) طرق:

(كافي) ابن شريح (٥)، و (تلخيص) ابن بلّيمة، و (تجريد) ابن الفحّام (٦).

[ورابعها] (٧): طريق مكّي في (تبصرته) (٨).

[وخامسها] (٩): طريق أبي محمد، عبد الله بن عبد الرحمن الظّهراوي (١٠)، الجوقي الحوفي، من (تجريد) ابن الفحّام، و (تلخيص) ابن بلّيمة (١١).

[وسادسها] (١٢): إسماعيل بن عمرو بن راشد الحدّاد المصري (١٣)، من (الكامل) للهذلي (١٤).

[وسابعها] (١٥): طريق تاج الأئمة أبي العباس، أحمد بن علي بن هاشم

---

(١) ما بين المعقوفين في (ر) [وثانيتها].
(٢) النشر ١/ ١٠٨، العنوان: ٦٥، الاكتفاء: ١٨.
(٣) ما بين المعقوفين في (ر) [وثالثتها].
(٤) ما بين المعقوفين في (ر، ت): [ثلاثة].
(٥) الكافي: ٣٠.
(٦) التجريد: ١٥، النشر ١/ ١٠٨.
(٧) ما بين المعقوفين في الأصل [ورابعتها].
(٨) التبصرة: ١٩٦، النشر ١/ ١٠٨.
(٩) ما بين المعقوفين في (ر) [وخامستها].
(١٠) روى عن أبي بكر بن سيف، روى عنه سبطه قسيم بن أحمد، انظر: غاية النهاية ١/ ٤٢٨، النشر ١/ ١٠٨.
(١١) التجريد: ١٦.
(١٢) ما بين المعقوفين في (ر) [وسادستها].
(١٣) أبو محمد، الحداد، شيخ، صالح، قرأ على أبي عدي الإمام، وغزوان بن القاسم، قرأ عليه الهذلي، وابن مبشر، توفي سنة ٤٢٩ هـ، انظر: غاية النهاية: ١/ ١٦٧، المعرفة: ٢/ ٧٣١، النشر ١/ ١٠٧.
(١٤) النشر ١/ ١٠٨، الكامل: ١٨١.
(١٥) ما بين المعقوفين في (ر) [وسابعتها].