ثم قال تعالى: اركض برجلك هذا مغتسل (٣) إلى قوله: ذكرى الدّار رأس الخمس الخامس (٤)، وليس فيه من الهجاء سوى ما قد (٥) ذكر وأستحب كتب (٦) كلمة: واذكر عبدنا إبرهيم بغير ألف بين الباء، والدال (٧) لقراءة ابن كثير كذلك (٨)، مع فتح العين، وإسكان الباء على التوحيد (٩)، [والابصر (١٠) وأخلصنهم بحذف الألف أيضا، وقد ذكر (١١)].
ثم قال تعالى: وإنّهم عندنا لمن المصطفين (١٢) إلى قوله: وشراب، رأس الخمسين آية مذكور هجاؤه (١٣).
ثم قال تعالى: وعندهم فصرت الطّرف أتراب (١٤) إلى قوله: فبيس المهاد
(١) سقطت من أ، هـ. (٢) تقديم وتأخير في ب، ق. (٣) من الآية ٤١ سورة ص. (٤) رأس الآية ٤٥ سورة ص. (٥) في ج، ق: «ما قد تقدم ذكره». (٦) في أ، هـ: «كتاب» وما أثبت من: ب، ج، ق. (٧) انفرد بالحذف أبو داود، دون أبي عمرو، والحذف أرجح رعاية لقراءة ابن كثير. انظر: التبيان ١٢٣ فتح المنان ٤٩ دليل الحيران ١٧٧. (٨) في ب: «ذلك كذلك». (٩) وقرأ الباقون بالألف على الجمع. انظر: النشر ٢/ ٣٦١ إتحاف ٢/ ٤٤١. (١٠) تقدم عند قوله: وعلى أبصرهم في الآية ٦ البقرة. (١١) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ، وتقدم في أول البقرة. (١٢) من الآية ٤٦ سورة ص. (١٣) سقطت من: هـ. (١٤) من الآية ٥١ سورة ص.